Homem Como Ser Simbólico

O poder pode ser tratado em relação a: indivíduos e grupos/classes sociais objetos fenômenos naturais O Poder entre indivíduos ou classes sociais é também chamado de poder social. Quanto aos indivíduos há o poder de um homem sobre outro homem, auto poder ou autocontrole. É uma relação de comando-obediência. Quanto aos grupos/classes sociais, estes dependem de dois fatores fundamentais para sua existência: força (que pode ser proveniente de prestígio, influência ou mesmo

físicas individuais individuais ee sexuais sexuais 3.RACIOLOGIA: 3.RACIOLOGIA: história história racial racial do do homem homem 4.ANTROPOMETRIA: medição das 4.ANTROPOMETRIA: medição das dimensões dimensões do do corpo corpo 5.ESTUDOS 5.ESTUDOS COMPARATIVOS: COMPARATIVOS: diferenças diferenças grupais grupais 2. ANTROPOLOGIA CULTURAL FRANZ FRANZ BOAS BOAS O O Homem Homem como como ser ser cultural cultural Investigação Investigação das das culturas culturas humanas humanas no no tempo…

Objeto a - Termo introduzido por Jacques Lacan*, em 1960, para designar o objeto desejado pelo sujeito* e que se furta a ele a ponto de ser não representável, ou de se tornar um “resto” não simbolizável. Nessas condições, ele aparece apenas como uma “falha- a-ser”, ou então de forma fragmentada, através de quatro objetos parciais desligados do corpo: o seio, objeto da sucção, as fezes (matéria fecal), objeto da excreção, e a voz e o olhar, objetos do próprio desejo*. A concepção…

consigo os politizados, manifestantes com o desejo de um país mais justo sem corrupção que venha cumprir todos os seus deveres para com a sociedade em geral. Os políticos estão cada vez mais deixando para traz o interesse a cidadania, o que era para ser uma copa com melhorias está se tornando a copa do descaso político com a saúde, educação e segurança. Os jovens de hoje estão mais preocupados com o futuro que seus filhos terão que enfrentar. É ai que entra a importância da…

que detêm. O Mar É evidente que o mar foi o espaço físico efectivamente percorrido pelos portugueses, que desbravaram a sua imensidão, superando as crenças da época e descobrindo novas realidades. Contudo, este espaço adquire um significado simbólico na obra. Ou seja, o que está em causa não é este elemento material, mas o que ele representa, ao nível da conquista humana em direcção ao Conhecimento. Com efeito, o mar aponta para um dinamismo próprio - o das transformações. Pelo…

fotográfica.” Pág 12 “(...) o homem é o construtor do mundo, o edificador da realidade.” Pág 12 “Contudo, o paradoxo mais gritante é que, sendo o homem o construtor da realidade, em sua vida cotidiana ele não se percebe assim. Muito pelo contrário: percebe-se como estando submetido à realidade, como sendo conduzido por forças (naturais ou sociais) sobre as quais ele não tem e não pode ter controle algum.” Págs 12 e 13 “As forças naturais não são criadas pelo ser humano, mas a maneira…

DIREITO PENAL Embora o Direito Penal tenha sua origem vinculada à própria organização do homem em sociedade, não se pode considerar a existência de normas penais sistematizadas em tempos primitivos. Nesse período (primitivo), o castigo não estava relacionado à promoção de justiça, mas vingança, abundando penas cruéis e desumanas. Vingança divina: nas sociedades primitivas, a percepção do mundo pelos homens era muito mitigada, carregada de misticismos e crenças em seres…

Existem três principais concepções de cultura: 1. Concepção antropológica: foca nos aspectos simbólicos que permeiam todos os fatores inclusos nos processos de interação humana. Ou seja, pretende compreender o sistema de crenças das sociedades consideradas distintas das sociedades do ocidente. 2. Concepção sociológica: sua ênfase recai sobre a recuperação do processo de elaboração do universo simbólico ou da construção da realidade de determinado agrupamento social. 3. Concepção…

revestimento do produto em linguagem, desde sua concepção física, quando se trata de um bem material (por meio do design), passando pela identidade visual da marca, até a comunicação publicitária veiculada na mídia, envolvendo a mercadoria com valores simbólicos. Para Quessada, “a linguagem faz parte do produto” (Quessada 2003: 120). Já para Zozzoli (2002: 282), a função do produto, suas características “objetivas”, na maioria dos casos, já não são mais o elemento decisivo na…

memória) são construídas ao longo da história social do homem, em sua relação com o mundo. Desse modo, as funções psicológicas superiores referem-se a processos voluntários, ações conscientes, mecanismos intencionais e dependem de processos de aprendizagem. Mediação: uma idéia central para a compreensão de suas concepções sobre o desenvolvimento humano como processo sócio-histórico é a idéia de mediação: enquanto sujeito do conhecimento o homem não tem acesso direto aos objetos, mas…