Homem Animal Político

primórdios da formação da sociedade até os dias de hoje. Quando depara-secom a definição de “homem, animal político e animal simbólico” pode haver uma grande abrangência do assunto e acabar misturando as ideias, porém é necessário terduas referências concretas com relação a esses termos. A primeira, no que concerne à política do homem, fazendo alusão a Aristóteles, o qual dizia que homem é um"animal político", pois somente ele possui a linguagem e esta é o fundamento da comunicação…

O Homem – “animal político” O Homem – “animal político” -Aristóteles foi o primeiro autor que defendeu a ideia do “impulso associativo natural” do homem, pois, onde quer que este esteja, seja qual for a época, mesmo nas mais remotas, surge sempre em estado de conveniência e associação com os outros. O homem singular, completamente isolado e vivendo só ou próximo dos seus semelhantes, mas sem nenhuma relação com eles, não se encontra na realidade concreta da

associação e que toda associação se forma tendo em vista algum bem (porque todos os homens sempre agem tendo em vista algo que lhes parece ser um bem), resulta claramente que, se todas as associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e…

associação e que toda associação se forma tendo em vista algum bem (porque todos os homens sempre agem tendo em vista algo que lhes parece ser um bem), resulta claramente que, se todas as associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e…

associação e que toda associação se forma tendo em vista algum bem (porque todos os homens sempre agem tendo em vista algo que lhes parece ser um bem), resulta claramente que, se todas as associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e…

Cultura animal Uma das teses que causam coceira mais religiosos, filósofos e cientistas é que não há cultura animal. Além disso, este mesmo argumento faz com grande regozijo em filósofos e cientistas. Ou seja, é agora um campo de batalha. Em nossa opinião, a resposta à questão de saber se a cultura animal é sim. De fato, para todos nós sabemos todas as culturas é um animal, porque o ser humano é um animal. Vale a pena dizer que aqueles que argumentam que não existe uma cultura…

LÍDER Deus, Pastor e Político. O texto “POLÍTICO” trata-se de um dialogo entre um indivíduo chamado de Estrangeiro e o Jovem Sócrates que passou assim a ser chamado para diferencia-lo de Sócrates (o filósofo), já que ambos tinham o mesmo nome. O diálogo em si tem inicio quando Teodoro diz ao Estrangeiro que falasse sobre o político ou o filósofo, iniciando por aquele que preferisse. O Estrangeiro inicia então pelo “político”, questionando se o “político” poderia ser classificado como um…

compor como Estado, deve ser politicamente organizado, de forma jurídica visando o bem comum. No caso do filme, não se tem um Estado porque homens se organizaram, tinha um líder, mas não tinha organização jurídica e nem visava o bem comum de todos. O estado de Natureza assim como Hobbes trata, é quando homens deixam de ser civilizados e voltam ao homem animal. Ou seja, não é mais a ordem, sociedade, educação e hierarquia que prevalece, mas sim os extintos, lei da força, medo e a…

O homem e a política em A condição humana Prof. Ms. Moisés Rodrigues da Silva (Instituto de Filosofia e Teologia de Goiás, Goiânia-GO – Brasil) professormoisesrodrigues@hotmail.com Resumo: Este artigo expõe, brevemente, um estudo sobre a condição humana segundo Hannah Arendt. Em um primeiro momento, conclui-se, mediante a análise do homem e da história humana, a despolitização do homem moderno. Mas, após a evidência da “ação” como uma característica humana que promove esperança, notaremos

de Conhecimento Homo Sapiens trata-se de um animal que produz conhecimento de vários tipos como: vulgar, filosófico, religioso e científico, e sua grande arma é o conhecimento que lhe permite criar o mundo e transformá-lo constantemente para o bem ou para o mal. Assim na vida social usamos o conhecimento para: ajudar as pessoas, criticar algo que não gostamos, dar idéias, crescer no ambiente de trabalho, entre outros. -Gregário Um homem que não é um ser isolado e nem acabado,…