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dw awd aw d aw d awd awdwadawdwad d aw O esclarecimento do ser, principalmente, das relações humanas geram grandes dúvidas dos primórdios da formação da sociedade até os dias de hoje. Quando depara-secom a definição de “homem, animal político e animal simbólico” pode haver uma grande abrangência do assunto e acabar misturando as ideias, porém é necessário terduas referências concretas com relação a esses termos. A primeira, no que concerne à política do homem, fazendo alusão a Aristóteles, o qual dizia que homem é um"animal político", pois somente ele possui a linguagem e esta é o fundamento da comunicação entre os seres humanos, segundo seu ponto de vista, os demais animaissó exprimem dor e prazer, mas o homem possui a capacidade de julgamento entre o bem e o mal, o certo e o errado. A referência da ideia do filósofo é eminente pois éa base pra se entender que todo ser humano é por natureza um ser político, pois ele tem a capacidade de convencimento e exposição de suas ideias fazendo com quesuas intenções sejam realizadas, e se for além desse conceito de relação humana, partir para a influência que homem tem não só a influência com seu meio social mastambém com o meio natural, fazendo com que modifique o espaço para seus anseios. Portanto o homem tem características de um ser natural mas se distingue dasoutras espécies que fazem parte do seu reino (Animália). Pois o ser humano não é um deus nem um bruto, mas tem algo de deus e de animal e a razão desta distinção dohomem está no fato de que, ontologicamente, o homem é único animal que possui a palavra. O único animal que razoa, que é um animal racional, como dirão os romanos. [continua]

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