História Da Educação Secularização Do Pensamento

posto como centro das atenções e o pensamento científico começa a questionar algumas afirmações vigentes até então, e dentre elas, as religiosas. Existia naquele contexto a necessidade de uma nova religião mais sensível e que não fosse tão mal compreendida e mal conhecida como o catolicismo. Muitos dos pensadores da época apesar de replicarem muitos aspectos do sistema vigente e até mesmo da igreja ocidental eram religiosos e tinham fé. Uma vertente do pensamento humanista leva a uma…

interesse de secularização do poder? R= Na medida em que eles desvencilham o Estado do poder, do divino, justificando racionalmente, e só, o Estado, legitimando assim seu poder. 2) Que tipo de soberania decorre do contrato hobbesiano? R= Segundo Hobbes a soberania deveria ser absoluta, ilimitada, ou seja, uma vez instituído aquele representante ou Assembleia representante, o Estado não pode ser contestado. 3) Segundo Machperson, quais são as características burguesas do pensamento…

coração do código ideológico das elites políticas, militares e administrativas que empolgaram o poder desde a modernização do país iniciada em 1930. No edifício positivista comtiano o Estado moderno é o pináculo de uma ordem baseada no domínio do pensamento científico, e que tem a "proteção social" como imperativo categórico. Não se trata, como no modelo marxista, de um processo que dependa diretamente da luta de classes no âmbito da sociedade civil. Trata-se de um item programático da…

RACISMO O racismo é a tendência do pensamento, ou do modo de pensar em que se dá grande importância à noção da existência de raças humanas distintas e superiores umas às outras. Onde existe a convicção de que alguns indivíduos e sua relação entre características físicas hereditárias, e determinados traços de caráter e inteligência ou manifestações culturais, são superiores a outros. O racismo não é uma teoria científica, mas um conjunto de opiniões pré concebidas onde a principal…

ORIGEM DA ESCOLA PÚBLICA NO BRASIL Implantação da escola pública no Brasil Segundo Souza (2006), a educação das classes populares suscitou um amplo e prolongado debate sobre como organizar o sistema nacional de ensino, esse sistema tinha por objetivo organizar o ensino elementar de forma mais racionalizada e padronizada com intuito de atender um grande número de crianças já que o momento pedia uma escola adequada a escolarização em massa. Neste momento, a escola era um emblema da…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP CENTRO DE EDUCACÃO A DISTÂNCIA UNIDERP INTERATIVA. CURSO DE ADMINISTRAÇÃO ACADÊMICOS: ACASSIA FRANCO AVALOS RA: 384968 CLEUNIDES PINHEIRO TAVARES RA: 368321 DONIZETE RIBEIRO SALLES RA: 381884 OSVALDO MATHIAS DA SILVA PINHEIRO NETO RA: 402413 FLAVIA DA SILVA RA: 381891 Tutor Presencial: Ednelson Garcia Professora Ma: Claudia Regina Benedetti PARANHOS – MS

do desenvolvimento mental dum africano adulto ou considere a ausência de escrita uma incapacidade de abstracção no mundo de sensações e fantasias cada vez mais renovados. A falta de arquivos não tira o africano, nganguela, os longos séculos de história, os seus complicados sistemas de civilização moral, estética, social, o sentido da vida, a sabedoria, as tradições e a sua transmissão geracional. A África é um continente antigo, o mais antigo, o berço da humanidade: a resistência…

míticas são frutos da tradição cultural e folclórica de um povo que são transmitidas especialmente pela oralidade. Assim, o mito não é, senão, resultado da tradição e não da capacidade criadora de um determinado indivíduo, ou grupos de indivíduos. O pensamento mítico se configura como a própria visão de mundo dos indivíduos, o modo como eles vivenciam a realidade. Ele pressupõe a adesão, a aceitação dos mesmos, não se prestando à crítica, ao questionamento, é assim, porque possui um…

O CONCEITO DE CULTURA ATRAVÉS DA HISTÓRIA Neste trabalho abordaremos o conceito, significado, senso comum e científico, a simbolização, a diversidade e o estudo da palavra cultura através da história, e que podemos defini-la como uma rede de significados que dão sentido ao mundo que cerca um individuo, ou seja, a sociedade. Uma rede que engloba um conjunto de diversos aspectos como crenças, valores, costumes, leis, línguas, etc. É a identidade própria de um grupo humano em

1 A EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA NA PRIMEIRA REPÚBLICA Angela Maria Souza Martins Núcleo de Estudos em Educação Brasileira – NEB - UNIRIO Introdução Para se alcançar a meta da humanização, que não se consegue sem o desaparecimento da opressão desumanizante, é imprescindível a superação das “situações-limites” em que os homens se acham coisificados. Paulo Freire (1996, p.95) No período da primeira república, o movimento anarquista trouxe uma contribuição inestimável para a reflexão…