Historicidade

teoria à historicidade Paulo César Alves1 Resumo: Ao se situar no campo da metateoria, o presente trabalho tem por objetivo discutir uma das principais premissas que está subjacente à sociologia contemporânea: a historicidade. Contrapondo-se à teoria sociológica desenvolvida entre as décadas de 1940 e 1970, as “novas sociologias” têm procurado ultrapassar um pressuposto epistemológico daquele período – a superdeterminação pela teoria. Nesse esforço, têm outorgado à ideia de…

históricos à historicidade da condição humana. b. Busca interpretar a “dimensão temporal da existência humana” sob o ponto de vista antropo-biológico. Seus temas variam entre as teorias do progresso, evolução e descontinuidade dos processos históricos à historicidade da condição humana. c. Busca interferir na “dimensão temporal da existência humana” sob o ponto de vista sócio-cultural. Seus temas variam entre as teorias do progresso, evolução e descontinuidade dos processos históricos…

que a matéria tem através da interpretação crítico-dialética desde a formação, passando pelas instituições jurídicas até a nova compreensão historicista do Direito, principalmente, com enfoque social e humanitário. O autor critica a estrutura da historicidade jurídica baseada na teoria empírica construída pela força da autoridade, do formalismo, entre outros e crê na necessidade de retomar os estudos históricos no âmbito do Direito, repensando a tradição normativa, mudar as práticas…

possibilitará a emergência de um processo de conscientização e emancipação. Objetiva-se, portanto, questionar o conhecimento dogmático, afastando-se de sua concepção eletista, primando por uma visão sócio-político da historicidade jurídica. Nesse contexto de renovação crítica da historicidade do Direito, o autor propõe um método crítico-dialético como ferramenta interpretativa para estudo, olhando as instituições jurídicas, cujo funcionam como aparelhos ideológicos do Estados (dentro de…

“condição de possibilidade da historicidade enquanto um modo de ser temporal próprio da pre-sença” (p. 47). Em seu próprio modo de ser, a pre-sença é o seu passado, ou seja, ela é sempre como e o que já foi, “acontece” a partir de seu futuro. Tanto em seus modos de ser quanto em sua compreensão de si mesma, a pre-sença herdou da tradição uma interpretação sobre si mesma que “abre e regula as possibilidades de seu ser.” (p. 48). Heidegger sugere um cuidado especial com a historicidade…

Paradigmas, historiografia crítica e direito moderno Antônio Carlos Wolkmer* Sumário: I.Questões paradigmáticas 2.Historiografia jurídica tradicional: marcos na historicidade do direito. para se repensar a história~ natureza e função~ 3.Novos 1. Questões paradigmáticas para se repensar a história Examinar e problematizar as relações entre a História e o Direito reveste-se hoje da maior importância, principalmente quando se tem em conta a percepção da normatividade extraída de um

discorre sobre o tópico I. A historicidade de Cristo, II. O caráter de Cristo e III. A obra de Cristo. No tópico I, no qual se refere à historicidade de Cristo o autor afirma que os fundamentos do cristianismo têm seus primórdios, do ponto de vista subjetivo humano, na história temporal. É preciso atentar-se para o fato da existência histórica de Cristo, já que estes fundamentos estão inextrincavelmente ligados à pessoa, vida e morte de Jesus. A despeito da historicidade de Cristo,…

Significados de Direito Referêcias: 17. Direito: etimologia 18. Direito: simbologia 19. O Direito: a imprecisão da palavra 20. O Direito: significados 21. O Direito: definição de Miguel Reale 22. Historicidade do Direito 23. Positivação do Direito e Ciência Dogmática Significados de Direito ● Etimologia e simbologia ● Significados: – Direito-norma – Direito-faculdade – Direito-justo – Direito-ciência – Direito-fato social ●…

na sua relação com vinz, pois faz parte da sua historicidade, não podendo existir separado. Observamos a estrutura parte-todo no momento que vinz dança ou luta boxe, a musica e o saco de boxe podem ser considerados parte todo em relação a vinz, pois eles existem e podem ser percebidos como concretum, como independente. Como todos e não apenas como partes. Porém para a historicidade de Vinz eles são considerados parte momento, pois sua historicidade e tais objetos não podem ser separados.

Evidentemente, novamente devemos dizer, existem aqueles que reprovam a ideia da historicidade da queda do homem, pois consideram que o texto de Gênesis 3, assim como os dois primeiros capítulos, devem ser tidos apenas como um relato mitológico. Contudo, a Escritura trata o evento como um dado histórico. O apóstolo Paulo, por sua vez, faz uma ligação entre a historicidade do pecado de Adão com a historicidade da morte e ressurreição de Jesus Cristo. Portanto, assim como por um só homem entrou