Historia E Cultura Afro Brasileira E A Literatura

A Literatura Angolana para Infância Eliane Santana Dias DebusI I Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Florianópolis/SC - Brasil RESUMO – A Literatura Angolana para Infância. Este artigo visa refletir sobre a inserção das literaturas africanas de língua portuguesa para a infância, produzidas no mercado editorial brasileiro. Para tal, tomamos como leitura os títulos de três escritores angolanos: José Eduardo Agualusa, O Filho do Vento (2006) e Nweti e o Mar: exercícios…

e Representação no Caminhar da Literatura Infanto-Juvenil A literatura infanto-juvenil apresenta-se como um filão de uma linguagem a ser conhecida, pois nela reconhecemos um lugar favorável ao desenvolvimento do conhecimento social e à construção de conceitos. As imagens ilustradas também constroem enredos e cristalizam as percepções sobre aquele mundo imaginado. (Heloisa Pires Lima) Ao pensarmos no caminhar da literatura infanto- juvenil no âmbito da Literatura AfroBrasileira e…

Resumo O trabalho traz reflexões sobre a pesquisa realizada, que teve por objetivo investigar se a Lei Federal nº 10.639/03, que alterou a Lei 9394/96 de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e estabeleceu a obrigatoriedade do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Básica, está sendo cumprida nas escolas. Com base nos dados colhidos com professores de escolas estaduais de nível ensino médio e fundamental, a pesquisa, de abordagem qualitativa, fundamentou-se…

que teria florescido no século XVIII nos canaviais de Santo Amaro. O Macule lê tem também raízes indígenas, sendo então de origem afro-indígena. Maracatu: é uma manifestação cultural da música folclórica pernambucana afro-brasileira. É formada por uma percussão que acompanha um cortejo real. Como a maioria das manifestações populares do Brasil, é uma mistura das culturas indígena, africana e européia. Surgiu em meados do século XVIII. Forró: o forró surgiu no século XIX. Nesta época,…

PLANO DE ENSINO – ANO 2012 | | |Curso: |LICENCIATURA EM LÍNGUA INGLESA E SUAS LITERATURAS | |Componente curricular: |Aspectos históricos e culturais da África e da Diáspora | |Docente:

ESCOLAS Raquel Paul Professor Tutor Externo: Jorge Luiz Buerguer Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI Licenciatura em História (HID 0247) – Prática do Módulo I 26/11/2012 RESUMO Esse trabalho tem por finalidade a análise da lei 10.639/03 de 09 de janeiro de 2003; lei que torna obrigatório o Ensino da História da África e da cultura afro-brasileira nas escolas. Abordando a luta de parte da sociedade principalmente do Movimento Negro para que essa lei fosse sancionada e…

e de Ensino Médio, públicos e privados, tornou-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena, a partir da aprovação da Lei nº 11.645/2008. De acordo com esta lei “os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e histórias brasileiras” (BRASIL, 2008). Para participar deste fórum, você deverá realizar…

INTRODUÇÃO O trabalho apresentado aborda os temas estudados no 1º semestre: Estrutura e Organização da Educação Brasileira e Educação e Diversidade. Nos documentos: Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN 9.394/96), Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana e no Referencial Curricular Nacional para Educação Infantil, Volume 1, será…

CONSELHO NACIONAL DE EDUCAÇÃO CONSELHO PLENO RESOLUÇÃO Nº 1, DE 17 DE JUNHO DE 2004. (*) Institui Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações ÉtnicoRaciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.. O Presidente do Conselho Nacional de Educação, tendo em vista o disposto no art. 9º, § 2º, alínea “c”, da Lei nº 9.131, publicada em 25 de novembro de 1995, e com fundamentação no Parecer CNE/CP 3/2004, de 10 de março de 2004, homologado pelo…

Arthur Ramos –, os estudos sobre o negro diversificaram-se principalmente nos anos 50. Do negro visto historiograficamente através do tráfico, da escravatura e da abolição, ou apenas biologicamente através das diferenças físicas e como produtor de uma cultura diferenciada, passou-se a encará-lo como um problema social sujeito a uma análise sociológica dentro do discurso antiracista da época. A partir dos anos 70, com o crescimento da consciência negra através de seus movimentos sociais,…