História Na Estrutura Para Sahlins E Strauss

Não se trata de um retorno ao iluminismo, mas de uma tomada de posição contra a arrogância que o conhecimento parcelar impôs a todos nós. Enigmas da Cultura desvenda idéias de Claude LéviStrauss, Maurice Godelier e Edgar Morin. Não se trata de uma história linear da disciplina, mas de três constelações cognitivas que acreditam na possibilidade efetiva de que uma reforma do pensamento para a vida e para as idéias efetive-se para valer neste terceiro milênio. 316.7 ISBN 85-249-0942-0 …

humanos, pois se comunicavam plenamente com os humanos, partilhando com eles tudo o que havia no mundo. Este ponto foi discutido por Lévi-Strauss em vários momentos de sua obra sobre a mitologia ameríndia, em especial na tetralogia Mitológicas, sobre a qual ele medita, de maneira bastante esclarecedora, na entrevista que concedeu a Didier Éribon (Lévi-Strauss & Éribon, 2005). 2) No tempo atual, embora diferenciados – sobretudo por suas formas corporais – estes animais, plantas e…

caso: uma metafísica experimental. Sobre Lévi-Strauss e vice-versa Uma maneira de situar este estudo sobre o pensamento dos povos nativos da floresta amazônica — um ‘pensamento selvagem’ — é dizer que seus temas estão radicados no estruturalismo, mas que seus problemas são, ao menos em parte, outros, pois outros são os tempos, e outro o estado do conhecimento etnológico. Digamos, então, que seu ponto de partida é o ponto de chegada de Lévi-Strauss, o estado a que ele soube levar a…

interessados nas pautas de interacção social que existem no interior dos grupos, pelos papéis sociais (expectativas de conduta dos indivíduos que realizam alguma tarefa) e a estrutura social (a ordenação dos componentes ou grupos de cada sociedade). As pessoas fazem coisas com, para e em relação com outras pessoas. A estrutura social é um quadro para a acção (Firth, 1964: 35). CULTURA → Modo de vida (Linton, 1945): pensar, dizer, fazer, fabricar Cultura é um dos conceitos mais…

campo, São Paulo, n. 14/15, p. 1-382, 2006 ��� | G����� R���� que esta seja uma questão predominante no contexto norte-americano, como sugere Trajano Filho (1988), o estatuto da etnogra�a sempre mereceu a atenção dos antropólogos ao longo da história da disciplina no século XX. O entendimento da etnogra�a como uma categoria de pensamento não exclui sua dimensão performativa o que, em termos geertzianos, designa o “fazer” do antropólogo. Por este prisma, pensamento e ação,…

missionário não percebia que fazia o mesmo com os presentes recebidos dos índios, pois, nas paredes de seu escritório, arco e flecha, tacapes, cocares e outros objetos típicos da sociedade indígena não passavam de itens decorativos. Embora nessa história o “etnocentrismo” tenha acontecido de forma “cordial” (sem acarretar maiores consequências para ambas as partes), muitas vezes isso pode ocorrer de forma violenta e cruel. Ainda nesse capítulo, Everardo aponta o posicionamento…

regras particulares das sociedades indígenas. Assim, propomos aqui demonstrar, de maneira simplificada, alguns elementos básicos que configuram as sociedades tradicionais, no intuito de subsidiar o Estado frente as questão que envolvem diretamente a estrutura de uma outra sociedade. Dessa forma, trataremos sobre infanticídio a luz da Antropologia Jurídica. Nesse sentido, entendemos o Pluralismo Jurídico como um “novo paradigma” que contesta a exclusividade do Estado como centro de…

oral do índios Tremembé GT Biografia e memória social Maria Sylvia Porto Alegre Universidade Federal do Ceará 23 a 27 de outubro de 2000 Petrópolis - Rio de Janeiro Os índios Tremembé são contadores de histórias contumazes. A quantidade e variedade das narrativas que gostam de lembrar fica logo evidente a qualquer visitante que chegue a Almofala, povoado situado no município de Itarema, no litoral norte do estado do Ceará, disposto a…

equívocos evolucionistas para serem desmistificados pelo pensamento crítico. No limite, o evolucionismo social ou cultural fica fora das fronteiras das ciências sociais, “maquilagem falsamente científica de um velho problema filosófico” (Lévi-Strauss, 1980, p. 56). É claro que inserir a antropologia evolucionista em um contexto mais amplo, trabalhando suas ligações com a época moderna, não visa defender suas concepções, reconhecendo-a como teoria da cultura. Tal perspectiva…

A etnografia é um método próprio da Antropologia do século XX A Antropologia do século XX é uma resposta crítica à Antropologia do século XIX: uma ciência que se pretendia histórica, que queria reconstituir a história dos povos humanos para explicar como alguns deles tinham chegado ao “estado de civilização” e muitos outros não, ficando em “estágios” anteriores de “selvageria” ou “barbárie”. Para reconstituir os diversos estágios, a Antropologia do século XIX se tornou a especialista…