Heidegger Técnica

da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepção do que é considerado belo, a produção das emoções pelos fenômenos estéticos, bem como: as diferentes formas de arte e da técnica artística; a ideia de obra de arte e de criação; a relação entre matérias e formas nas artes. Por outro lado, a estética também pode ocupar-se do sublime, ou da privação da beleza, ou seja, o que pode ser considerado feio, ou até mesmo ridículo.

fundamental deste último filósofo, ou, o que seria o mesmo, uma crítica, fundada em uma interpretação negativa do Iluminismo, de uma civilização técnica e da lógica cultural do sistema capitalista (que Adorno chama de "indústria cultural"). Também uma crítica à sociedade de mercado que não persegue outro fim que não o do progresso técnico. A atual civilização técnica, surgida do espírito do Iluminismo e do seu conceito de razão, não representa mais que um domínio racional sobre a…

mudança como, por exemplo, a crítica mundial que havia sofrido o enfoque positivista nas ciências sociais, onde os focos mais fortes eram do neomarxismo representada pela Escola de Frankfurt e da fenomenologia, originada em Husserl, Merleau-Ponty, Heidegger dentre outros, e se concretizou no pensamento sociológico de Young, Esland, Keddie, Mills etc. O Positivismo perdeu importância na pesquisa das ciências sociais ao longo do tempo. Os ataques mais relevantes contra o positivismo se…

compreenderem o homem como pessoa. O desafio diante do qual nos deparamos é de vermos agrupados sob o nome da Psicologia Humanista, e mais especificamente, Psicoterapia humananista-existencial as mais diversas práticas de psicoterapais, algumas meras técnicas que não têm nada a ver com a Psicologia Humanista ou Fenomenológica-existencial. Este desafio se manifesta de uma dupla maneira. Em primeiro lugar, seria necessário separarmos as práticas terapêuticas de orientação…

Baianos, da Fundação Cultural do Estado da Bahia, em 1985; Livros: Os Pré-Socráticos - A invenção da Razão, Odysseus, Rio de Janeiro, (ISBN 85-88023-20-2), 2003 - (Release da obra). A Questão da Interpretação no Século XX: Nietzsche, Freud e Heidegger, in: A Psicanálise e o Pensamento Moderno, apres. HERZOG, Regina, UFRJ, Rio de Janeiro, 2000 (Release). Polifonias - clínica, política e criação, Org. (et allii), Rio de Janeiro, 2005. Benedito José Viana da Costa Nunes, conhecido…

sente e descreve o fenômeno. A fenomenologia é uma ciência subjetiva, estuda o próprio fenômeno. Visa reconhecer e esclarecer o fenômeno sob estudos que consideram a visão de um determinado sujeito espectador (Husserl, 2000). 2 Segundo Heidegger (2002) a análise etimológica da palavra fenomenologia revela o seu sentido mais íntimo: “deixar e fazer ver por si mesmo aquilo que se mostra, tal como se mostra a partir de si mesmo” (p. 65). Fenomenologia é,…

Idéia reconhecida no difundido texto Construir, habitar, pensar (1951), de Martin Heidegger, no qual a idéia de “lugar” é elaborada como algo determinado pelo homem, ou seja, ainda que os lugares existam mesmo antes de uma intervenção material humana, essas intervenções caracterizam e nomeiam suas qualidades e proporcionam espaços “nos quais se deixam entrar a terra e o céu, o divino e o mortal” (HEIDEGGER, 1983). Heidegger, importante influência aos teóricos da Escola de Veneza, define…

Formação do Psicólogo Clínico na Perspectiva Fenomenológico-Existencial: Dilemas e Desafios em Tempos de Técnicas Qual o Lugar da técnica na psicologia clínica na perspectiva fenomenológica existencial ? Diante de uma sociedade capitalista e cada vez mais consumista as técnicas em psicoterapias breves vêm se destacando em nossa época. Esta que vivencia e valoriza os cálculos e a precisão, onde se é possível modelar e moldar o homem a seu querer. Querem também modelar a mente, uma vez…

Sartre a existencia vem primeiro, primeiro eu existo e depois defino minha essência e era oposto ao cristão por ser o homem que define sua essência e não Deus. Nascida com o filósofo Dinamarquês Kierkegard, só foi ter seu desenvolvimento maior com Heidegger e Satre.No pensamento de Satre que é praticamente o pensamento filosófico existencialista puro, deveria partir da intencionalidade e não da realidade humana. Ele possuia como meta examinar a consciência do mundo, que para Satre não…

respectivamente com Ga­damer, Heidegger, Bultmann10 e Ebelnig11. Sua pretensão era diferenciar as várias formas de interpretação das disciplinas humanas, formando um corpo básico de princípios com os quais se interpretasse as ações do ser humano e do objeto de maneira a determinar a natureza da in­terpretação objetiva. Betti tem como objetivo central deixar clara a distinção entre o que ele chamou de Sinngebung (a função do intérprete ao atribuir sen­tido ao objeto) e Auslegung12…