Heidegger Filosofia

da subjetividade, descobrindo uma dimensão no Eu egoísta que permite a Hospitalidade e o consequente ser-para-o-Outro. Para tanto, julgou-se de fundamental importância explorar as influências de dois dos maiores nomes da filosofia no século XX: Edmund Husserl e Martin Heidegger – que foram também seus mestres – na construção do edifício filosófico de Lévinas e o modo como ele se apropriou da Fenomenologia e da Ontologia Fundamental para tal empreendimento. Não deixando, é claro, de…

heideggeriana de compreensão como análoga ao discurso de Santo Agostinho nas Confissões e distinta da posição de Wittgenstein. Brevíssima ilustração. Jorge Campelo de Albuquerque e Melo – Frei Dom OFMConv.1 Resumo: Em sua obra “Ser e Tempo”, Heidegger explicita a distinção que ele entende haver entre compreender e conhecer. Para o autor, o processo de compreensão distingue-se de outros processos intelectivos. Compreender e conhecer são diferentes, pois é possível compreender sem…

O SER E A ANALÍTICA EXISTENCIAL RESENHA DE 02/10/14 JOSÉ RAIMUNDO GUIMARÃES FORTES – LICENCIADO EM FILOSOFIA PELA UFPI Giovanni Reale, em sua História da Filosofia vol. III, no capítulo dedicado a Heidegger, diz que o pensamento deste filósofo sofre uma reviravolta, quando Heidegger defende que o ser é capaz de se auto-revelar. O homem deixa de ser o único ente que pode fazer com que o ser se revele. Agora o ser se auto-revela. Isso divide seu pensamento em antes e depois desta reviravolta

Filosofia Existencialismo é uma corrente filosófica surgida entre os séculos XIX e XX, a qual tem por base a afirmação dos ideais de liberdade, responsabilidade e subjetividade do ser humano. Este, segundo o pensamento filosófico, tem livre arbítrio e deve utilizar a razão para fazer as melhores escolhas. Esta corrente procura analisar o homem como indivíduo, e é ele quem faz sua própria existência. Percebe-se assim, a preocupação em explicar o sentido das vidas humanas de uma…

Conceitos filosóficos Deleuze e Heidegger I. DELEUZE – O que é um conceito? Não há conceito simples, todo conceito tem componentes (multiplicidade) e é formado por eles. Também não há conceito que tenha todos os componentes (seria igual ao caos). É, assim, um todo fragmentário [todo porque totaliza seus componentes / fragmentário porque não pode abranger toda realidade]. Todo conceito remete a um PROBLEMA sem o qual não teria sentido. Mesmo na filosofia, não se criam…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS FACULDADE DE FILOSOFIA GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA SANDRO RAFAELLE NUNES GÓES O Sentido da Máxima Fenomenológica da “Volta Às Coisas Mesmas” em Husserl, Heidegger e Merleau-Ponty GOIÂNIA 2014 Husserl A filosofia de Husserl quer fundamentar uma crítica do conhecimento. O objetivo de Husserl, com a sua crítica, é o de determinar uma nova maneira de se orientar na experiência e no pensar, ou seja, ensinar a ver aquilo que temos diante dos…

UPF Fabrício Brustolin FAE Resumo: O texto suscita uma reflexão sobre os desafios da educação a partir da complexidade do paradigma atual. Para tanto, buscou-se subsídios da fonte de Heidegger e Freire e demais comentadores para dar fundamentação à análise reflexiva. Os diálogos de fundo entre pedagogia e filosofia contribuem na problematização da realidade atual e é a condição de possibilidade para pensar as mudanças. O caminho percorrido pelo texto apresenta uma análise conceitual…

um sujeito jurídico, concebido como ponto de imputação, ou seja, como sentido de um dever-ser. Antes que causal normativo. Fonte: http://www.waldofazziojunior.com.br/neokantismo-norma-logica-pura/ Questão 2 A fenomenologia é um termo surgido na filosofia, fundado por Edmund Husserl. Formado em matemática e lógica, ele trabalhou com conceitos numéricos de acordo com o neokantismo, explicando as regras da lógica com os princípios do pensamento. Com isso, retirava o valor metafísico…

A filosofia da existência (filosofia existencial, existencialismo) representa hoje um autêntico filosofar de elevada categoria e de vastíssima influência. Tendo-se organizado de maneira sistemática no século XX, suas raízes penetram na primeira metade do século XIX. Em termos mais precisos, ela representa uma reação contra o idealismo alemão. O pensamento de Hegel, que se presta para o perigo de semelhante interpretação, foi ulteriormente compreendida de maneira tal que o homem se…

no pensamento heideggeriano que expressamente aposta na ultrapassagem da metafísica. E assim que uma perspectiva crítica sobre a fenomenologia conduz, pelo menos do ponto de vista de Heidegger, à questão da superação do pensar metafísico. Hurssel formula sua fenomenologia tentando superar a metafísica. A filosofia de Hurssel sustenta que a fenomenologia deve ser tomada como ciência primeira, elegendo como princípio do conhecimento dos objetos a ausência de pressupostos da metafísica.…