A filosofia

A filosofia da existência (filosofia existencial, existencialismo) representa hoje um autêntico filosofar de elevada categoria e de vastíssima influência. Tendo-se organizado de maneira sistemática no século XX, suas raízes penetram na primeira metade do século XIX. Em termos mais precisos, ela representa uma reação contra o idealismo alemão. O pensamento de Hegel, que se presta para o perigo de semelhante interpretação, foi ulteriormente compreendida de maneira tal que o homem se volatilizava em mero momento evolutivo da ideia absoluta, e, por essa forma, a plenitude do existente se explicava por uma necessária conexão conceptual. Em face deste despotismo do universal, prevaleceu a substantividade e indeduzibilidade do indivíduo humano concreto. Num primeiro momento, o positivismo e a burguesia superficial fizeram deste homem algo de inconsistente e de irreal (desessenciado), porque derribaram o universal ideal, sem lhe oferecerem um novo fundamento radical. Aqui se enxertou a filosofia da existência, a qual confere ao indivíduo consistência e profundidade, chamando-o à "existência" ("Existenz").

O romantismo preparou o caminho a essa filosofia, na medida em que manda situar o homem em sua existência concreta, nele faz confluir a plenitude do ser e também enquanto desperta o sentido da indeduzibilidade do fenômeno histórico. Schelling, no último período de seu filosofar, levanta a questão com maior perspicácia: o problema da existência, ultrapassando as fronteiras da necessidade lógica do universal, apela para a liberdade e, para além da mera razão, exige como origem a vontade: "O ser primordial é querer".

O passo decisivo para chegar à filosofia da existência ou existencialismo é dado pela teologia existencial de Kierkegaard. Pretende este conduzir o indivíduo à plenitude de seu existir, ou seja, à existência (Existenz) (pela primeira vez aparece o termo nesta acepção). A existência realiza-se mediante a decisão livre, na qual o homem se põe ou apreende a