Hegel Definiu Liberdade Humana

consentimento, e para Agnes Heller (1999), é uma forma de poder moral, que para ela é uma causa comum, mas é também uma instituição de autoridade, como a família. Neste sentido, para a autora, todos os poderes legitimados são poderes morais. Para Hegel, os três poderes morais eram a família, a sociedade civil e o Estado (nação). Mas este mesmo poder político se materializa no espaço político, que para Arendt se constitui na pólis, o lugar do encontro, dos conflitos, dos acordos e das…

Arte Moderna de São Paulo – assinado por Anatol Wladyslaw (1913-2004), Lothar Charoux (1912-1987), Féjer (1923-1989), Geraldo de Barros (1923-1998), Leopold Haar (1910-1954) e Luiz Sacilotto (1924-2003), liderados por Waldemar Cordeiro (1925-1973) – definiu as "formas novas de princípios novos" estabelecendo entre seus membros regras rígidas e racionalistas a serem seguidas. Eles se consideravam os autênticos precursores da arte concreta no Brasil e ir contra essas regras seria regredir…

fundamentos das normas morais e sobre sua justificação; estudo dos valores morais (as virtudes), da relação entre vontade e paixão, vontade e razão; finalidades e valores da ação moral; ideias de liberdade, responsabilidade, dever, obrigação, etc.; - Moral é o termo moral que designa o conjunto de atitudes humanas relacionadas aos costumes. Separa o ‘certo’ do ‘errado’, o ‘preferível’ do ‘detestável’ em sistemas de regras e normas que todos devemos observar no plano individual e no…

mostra que a raiz desses conceitos e desse sistema pioneiro reside no senso de liberdade política que um grego possuía por pertencer a uma cidade-Estado, a uma polis, cônscia de sua autonomia e de suas tradições, e onde, ao usufruir os direitos de cidadania, ele não estava submetido a nenhum senhor. O abismo entre os gregos do período helênico e os "bárbaros" orientais provinha, segundo Heródoto, da consciência de liberdade que os gregos desenvolveram a partir da peculiaridade de sua…

controvérsias entre os primórdios de nossa evolução acerca deste delicado tema, como se evidência nas seguintes afirmações: “A ciência, segundo Aristóteles, tinha por objeto os princípios e as Causas, já o Santo Tomás de Aquino, por sua vez, a definiu como assimilação da mente dirigida ao conhecimento da coisa”. CIÊNCIA POLITICA: PAULO BONAVIDES, 1994, p.26. Deste modo é impressindivel que saíbamos primeiramente o que renomado autor Paulo Bonavides esplana em alguns trechos de sua…

Ao dizer que a filosofia seja tipicamente grega, não implica em dizer que os outros povos não tivessem desenvolvido pensamentos, ou seja, a busca pela verdade. Características que os gregos chamam de filosofia: 1. Tendência à racionalidade, razão humana ou pensamento é a condição de todo conhecimento pleno e verdadeiro. 2. Rejeição de explicações preestabelecidas, para cada fato exigi- se que seja encontrada uma explicação racional. 3. Tendência à argumentação e ao debate com o…

Foucault; mas, por razões práticas, procuraremos privilegiar seu vinculo com as principais correntes historiográficas, sem deixarmos de mencionar a ligação da história com a filosofia, seu nascimento como ciência autônoma e a contribuição de Kant e Hegel ao surgimento de uma filosofia da história.Adentrando a discussão em torno da construção da história pelo historiador e pelos sujeitos da e na história, produtores das fontes que compõem o material de trabalho do dito historiador.O que…

da realidade natural e humana", que enquanto tal marcou definitivamente nossas próprias formas de apreender o mundo e as ações dos homens, independentemente de possuirmos ou não informação sobre o conteúdo dos sistemas filosóficos. Acreditamos, por exemplo, que a natureza obedece a leis regulares, que nosso próprio pensamento também obedece a certas regras lógicas, e que tanto as leis naturais quanto as leis do pensamento podem ser conhecidas. Aceitamos que as ações humanas são…

o que não advém do social não tem importância para a sociologia que ele pretende fazer. Isso porque a sociedade é a pré-condição deser humano: é na sociedade que o indivíduo. A vida social unifica, estrutura e gera significados para a existência humana. Ele é determinista, dando absoluto predomínio ao social tanto no plano causal quanto no plano das ações. O social existe no plano ideal. Para Durkheim, é no social que está tudo aquilo que a gente sabe, que os antepassados descobriram e…

PARTE I A SOMBRA DA INCONTROLABILIDADE 1. a quebra do encanto do “capital permanente universal” 1.1 Além do legado hegeliano 1.2 A primeira concepção global – sobre a premissa do “fim da história” 1.3 O “capital permanente universal” de Hegel: a falsa mediação entre a individualidade personalista e a universalidade abstrata 1.4 A revolução sitiada no “elo mais fraco da corrente” e sua teorização representativa em História e consciência de classe 1.5 A…