Hegel 2000

de partida está na vontade livre, de tal modo que a liberdade constitui a sua substância e o seu destino e que o sistema do direito é o império da liberdade realizada, o mundo do espírito produzido como uma segunda natureza a partir de si mesmo” (Hegel, Princípios de Filosofia do Direito, p.12, Ed. Martins Fontes, trad. Orlando Vitorino, Martins Fontes, S. Paulo, 1997); “Direito é, pois, a realidade que possui o sentido de estar ao serviço do valor jurídico, da Idéia de direito. O ‘conceito”

esperança incondicional em um fim determinado. Cf. Também SCHNÄDELBACH, H. – Filosofia en Alemania (1831-1933). Trad. Pepa Linares. Madrid: Ediciones Cátedras, 1991. Por mais que apareçam, por assim dizer, “sombras da Providência” em autores como Kant e Hegel, essa noção não é mais princípio determinante em suas filosofias da história. Veritas, v. 55, n. 3, set./dez. 2010, p. 236-250 238 J. N. Julião – Ensaio de introdução à filosofia da história Histórica, da Hermenêutica e…

.........................................................9 1. A GÊNESE DA TEORIA DA ADMINISTRAÇÃO: PODER E BUROCRACIA...........................................................................................13 1.1 A análise de burocracia em Hegel e Marx.................................................13 1.2 A análise da burocracia na teoria weberiana.............................................16 2. IDEOLOGIA E ADMINISTRAÇÃO: elementos para a crítica das teorias…

tido como embasador do catolicismo – afirma que o conhecimento tem primazia sobre a ação. Na idade moderna, começa-se a negar a fé e ampliar os caminhos da ciência. Projetam-se vários filósofos como Descartes no racionalismo, Bacon no espiritismo, Hegel na dialética, Kant na epistemologia, metafísica e antropologia e, Comte no positivismo. Na época contemporânea, acentua-se uma reação à filosofia do século XIX, idealista e positivista, bem como a filosofia moderna geral. Destacam-se:…

.........................................7 2 – O Conceito de Trabalho e a “Revolução Filosófica”....................................9 3 – A Economia Política, o Trabalho e o Homem..............................................12 4 – O Legado de Hegel.......................................................................................21 5 – Marx e a Síntese: Humanismo=naturalismo.................................................25 6 – Trabalho: Síntese Homem Natureza.........................

qualitativa: interações e ênfases. In: Avaliação universitária em questão: reformas do Estado e da educação superior., José Dias Sobrinho, 1997, Avaliação da Educação Superior, José Dias Sobrinho, 2000, Avaliação na Universidade Federal de Santa Catarina: uma proposta de metodologia, Dilvo Ilvo Ristoff et ali, 2000, Políticas e Gestão da Educação Superior: transformações recentes e debates atuais, Luiz Fernando Dourado, Afrânio Catani e João F. Oliveira, 2003 e as legislações…

“Na historia nos preocupamos com o que passou e com o que é; na filosofia, por sua vez, nos preocupamos não com o que pertence exclusivamente ao passado ou mesmo ao futuro, mas com o que é, tanto agora como eternamente, ou seja, a razão” G. W. F. Hegel “A verdade sobre si mesmo, não era algo dado, algo que temos de desvendar - é algo que devemos criar sozinhos” F. W. Nietzsche 1 No ensaio Ceci n’est pas une pipe, Michel Foucault (1926-84) oferece uma instigante reflexão sobre…

Introdução A dialética de Hegel acredita que a vida é um ciclo metamórfico, ou seja, seria a fenomenologia da frutificação vegetal. Tomando como exemplo vamos citar a analogia do movimento dialético que compara os estados de negar, conservar e elevar aos da flor, divididos em três fases: a do botão, a do desabrochamento (quando esse estágio nega o estado de botão, conserva as pétalas e as eleva a condição de flor) e a do fruto (que segue o mesmo processo anterior). Outro exemplo muito citado

Aristóteles e Kant. Porém é com Hegel que o pensamento dialético abre-se para uma nova perspectiva. Onde o movimento dialético consiste em reconhecer os contraditórios... A trilogia tese, antítese, síntese. Para o materialismo dialético de Marx e Engels, a dialética é uma teoria geral do mundo. A realidade primeira é a matéria, por isso para Engels a consciência é derivada da matéria. Em Hegel o movimento dialético é infinito. Vimos que foi com Hegel que a dialética…

Convite à filosofia. 13ª ed. São Paulo: Ática, 2003. MARCONDES, D. Textos Básicos de Filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein. 4a ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. RAMOS, C. A. “Aprender a filosofar ou aprender a filosofia: Kant ou Hegel?” Trans/Form/Ação v.30 n.2 Marília, 2007. Acesso em: 19 nov. 2012. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31732007000200013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt COMPLEMENTAR COLEÇÃO Os Pensadores…