ADMINISTRAÇÃO, INDIVÍDUO E IDEOLOGIA: UMA PERSPECTIVA CRÍTICA SOBRE A TEORIA GERAL DA ADMINISTRAÇÃO SEGUNDO MAURÍCIO TRAGTENBERG

23772 palavras 96 páginas
CENTRO UNIVERSITÁRIO FUNDAÇÃO SANTO ANDRÉ
RAFAELA SEMÍRAMIS SUIRON

ADMINISTRAÇÃO, INDIVÍDUO E IDEOLOGIA:
UMA PERSPECTIVA CRÍTICA SOBRE A TEORIA GERAL DA
ADMINISTRAÇÃO SEGUNDO MAURÍCIO TRAGTENBERG

SANTO ANDRÉ
2013

RAFAELA SEMÍRAMIS SUIRON

ADMINISTRAÇÃO, INDIVÍDUO E IDEOLOGIA:
UMA PERSPECTIVA CRÍTICA SOBRE A TEORIA GERAL DA
ADMINISTRAÇÃO SEGUNDO MAURÍCIO TRAGTENBERG

Monografia apresentada como exigência parcial para obtenção do título de
Especialista em Ciências Sociais –
Economia- Mundo, Arte e Sociedade, ao
Centro de Pós-Graduação, Pesquisa e
Extensão do Centro Universitário
Fundação Santo André.
Orientador (a): Dra. Terezinha Ferrari

.

SANTO ANDRÉ
2013

Suiron, Rafaela Semíramis
Administração, indivíduo e ideologia: uma perspectiva crítica sobre a teoria geral da administração segundo Maurício Tragtenberg.
/ Rafaela Semíramis Suiron. - Santo André, 2013. –68f.
Monografia – Centro Universitário Fundação Santo André.Pós graduação. Ciências Sociais – Economia- Mundo, Arte e Sociedade.
Orientador: Terezinha Ferrari

1. Teoria Geral da Administração 2. Indivíduo 3. Luta de Classes I.
Título

Candidato (a): Rafaela Semíramis Suiron
Título: Administração, indivíduo e ideologia: uma perspectiva crítica sobre a teoria geral da administração segundo Maurício Tragtenberg.
_________________________________________________________________
Trabalho de conclusão de curso apresentado como exigência parcial para obtenção do grau de Latu Sensu, à Faculdade de Filosofia Ciências e Letras do Centro
Universitário Fundação Santo André, Curso de História.
Data: ___/___/___
P _________________________________________ _____________
Instituição: (assinatura)
P _________________________________________ _____________
Instituição: (assinatura)
P _________________________________________ _____________
Instituição: (assinatura)
Aprovado ( ) Reprovado ( )

AGRADECIMENTOS
Os agradecimentos são inúmeros e o receio de esquecer

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