Hedonismo Pessoal Desinteressado

Marcas sugerida, identificar possíveis antecedentes geradores de Amor a Marcas, além de confirmar o significativo impacto da propaganda e da influência pessoal na geração de fortes emoções as marcas comprovando que marcas amadas geram um sólido Boca a Boca Positivo. Palavras-chave: Amor a marcas, antecedentes, consumidores, propaganda, influencia pessoal, intenção de compra, boca a boca positivo. ABSTRACT The present research work, aim to analyze the Love speech in the scope of…

como podemos ter a certeza que essas leis são verdadeiras? A filosofia é uma reflexão que surge naturalmente. Mas nem toda a reflexão que surge naturalmente é filosófica. As respostas pessoais às perguntas filosóficas não são respostas filosóficas. Podemos e devemos partir das nossas convicções pessoais. Mas só começamos a fazer filosofia quando exigimos justificações públicas para essas convicções. Características importantes da filosofia: A filosofia é uma atividade…

por fim, a importância da efetivação de políticas públicas municipais para e pelo lazer, ou seja, compreende o lazer como instrumento e como objeto de educação, com vistas à melhoria da qualidade de vida dos cidadãos e ao maior desenvolvimento pessoal e social, principalmente de crianças e jovens das comunidades do Município. Descritores – Lazer; educação; políticas públicas municipais; educação para e pelo lazer. ABSTRACT – The Federal Constitution of 1988 includes several social…

Lisboa 2005 Resumo Que a arte tem valor é algo que ninguém contesta seriamente. Mas o que faz a arte ter valor? Formalismo, hedonismo e instrumentalismo estético são algumas das principais teorias candidatas a explicar o valor da arte. O formalismo defende que as obras de arte têm valor intrínseco e que este é independente de quaisquer aspectos extra-artísticos. O hedonismo defende que a arte tem valor porque é um meio para obter prazer. O instrumentalismo estético defende que a…

razão. São desejados e desejáveis neles e por si mesmos; além de meios, são também um parte do fim. De acordo com a doutrina utilitarista, a virtude não é naturalmente e originalmente parte do fim, mas pode vir a sê-lo; entre os que amam de modo desinteressado isso acontece, e é desejada e acalentada por eles, não como um meio para a felicidade, mas como parte de sua felicidade.27 Para Mill, embora a virtude seja originalmente desejável por sua associação com o prazer e ausência de dor,…

não naturais e não necessários, até mesmo artificiais e facultativos, no entanto ricos em potencialidades hedonistas. Epicuristas, mesmo: restaurar uma ordem, fabricar uma harmonia, construir uma serenidade, trabalhar sobre a ataraxia... Prazer do hedonismo ascético. O prazer austero de Epicuro deixa muito atrás de si as caricaturas. Ele próprio teve o cuidado de dizer tudo o que separa essa definição do gozo como produto da ascese do abandono grosseiro às satisfações animais e…

impossibilidade de um conhecimento definitivo e propiciando um ambiente em que o mundo só tem o valor daquilo que o homem confere, consciente de sua efemeridade, ou seja, que o homem é um ser passageiro e que age apenas para satisfazer seus interesses pessoais. Na história do pensamento grego houve uma fase muito particular que foi extremamente importante, mas de duração relativamente curta: o período dos sofistas. Esse período compreendeu os séculos IV e V a.C. e envolveu poucos, porém…

suas lembranças, faz entrar em crise sua relação com a linguagem. Ora, é um sujeito anacrônico aquele que mantém os dois textos em seu campo e em sua mão as rédeas do prazer e da fruição, pois participa ao mesmo tempo e contraditoriamente do hedonismo profundo de toda cultura (que entra nele pacificamente sob a cobertura de uma arte de viver de que fazem parte os livros antigos) e da destruição dessa cultura: ele frui da consistência de seu ego (é seu prazer) e procura sua perda (é a…

suas lembranças, faz entrar em crise sua relação com a linguagem. Ora, é um sujeito anacrônico aquele que mantém os dois textos em seu campo e em sua mão as rédeas do prazer e da fruição, pois participa ao mesmo tempo e contraditoriamente do hedonismo profundo de toda cultura (que entra nele pacificamente sob a cobertura de uma arte de viver de que fazem parte os livros antigos) e da destruição dessa cultura: ele frui da consistência de seu ego (é seu prazer) e procura sua…

um mercador de sabedoria aparente, não real Como é bem evidente, são dois os pontos de acusação, e, de natureza diferente: a) a sofística é um saber aparente e não real e, além disso, ela b) é professada com fins lucrativos e de modo algum por desinteressado amor à verdade. A estas acusações, aduzidas por filósofos, acrescentaram-se de pois também as que surgiram da opinião pública. Esta viu nos sofistas um perigo, seja para a religião (como de resto o viu nos últimos físicos), seja…