Gilles Deleuze

Referencias Bibliografias • Dicionário Priberam da lingua portuguesa • Ethics, in the Encyclopaedia Britanica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information. 11a. ed. New York, 1911.pp.808-845. • Gilles Deleuze, Espinosa: filosofia práctica,p. 23-35. Editora escuta • Modulo de ética social. 3oano. UCM-CED. Nampula, 2013

representa papel fundamental na filosofia de Schopenhaue.Sob esse aspecto antecipou-se alguns dos conceitos mais importantes da psicanálise fundada por Sigmund Freud. No pensamento pós-moderno temos influências marcantes, tais como: Michel Foucault, Gilles Deleuze, Haber, mas, Richard Rorty, Adorno, Marcuse, dentre outros

prática social, não são suficientes para o desenvolvimento de um projeto de arquitetura, principalmente de um projeto para um espaço tão rico de significados simbólicos como esse, onde o processo de aprendizado se faz necessário. Na filosofia de Gilles Deleuze, o aprender ocupa um lugar de destaque. É um ato de adaptação e de criação, um agenciamento complexo, que concerne às condições de possibilidade do próprio pensamento: formação da Idéia e formulação do problema. O aprender vai…

de controle na cultura e na vida social. Sugere que a hipérbole desta incorporação se manifesta tanto no uso de redes sociais quanto na expansão da web para dispositivos móveis, os quais são tomados como exemplos de entrega voluntária ao que Gilles Deleuze chamou de sociedade de controle. Palavras-Chave: capitalismo tardio; redes sociais; dispositivos móveis 1. Introdução Capitalismo tardio, capitalismo flexível, capitalismo pós-industrial ou novo capitalismo. Independentemente…

devida atenção. ductilidade constitucionalA idéia de é muito atraente. Faz-nos, por exemplo, «» rizomaque recordar de um conceito da filosofia pós-estructuralista francesa, « », é um modelo, imaginado por Deleuze y Guattari[10], para a realização das Deleuzeplural. Segundo multiplicidades – no , as multiplicidades seriam a teoría das própria realidade. Para esses autores a filosofia é a própria .…

como “processo de subjetivação”: trata-se da constituição de modos de existência ou, como dizia Nietzsche, da invenção de novas possibilidades de vida. A existência não com sujeito, mas com obra de arte; esta última fase é o “pensamentoartista” (Deleuze, 1992, p.120). A existência então passa a ser entendida como obra de arte, em um pensamento que equivale vida e arte, indivíduo e artista. Quais são os nossos modos de existência, nossas possibilidades de vida ou nossos processos de subjetivação;

nuclear desempenhou no conjunto das ciências exatas. (Peters: 2000, 22)3 1.2.2- PÓS-ESTRUTURALISMO. São representantes de primeira geração do pós-estruturalismo Michel Foucault e Derrida. Na segunda geração dos pós-estruturalistas encontramos Gilles Deleuze, Félix Guatarri, Kristeva e Jacques Lacan. O pós-estruturalismo é muitas vezes confundido com o pós-modernismo, o que se trata de um grande equívoco porque o pós-estruturalismo não se trata de uma época histórica, mas sim de um…

dos grupos, deixando de lado o resto, e componha sua problemática segundo suas necessidades. Indivíduo, potência Cada indivíduo poderia ser definido por um grau de potência singular e, por conseguinte, por um certo poder de afetar e de ser afetado. Deleuze gosta de dar o exemplo do carrapato, que busca o lugar mais alto da árvore, depois se deixa cair quando passa algum mamífero, e se enfia debaixo da pele do animal, chupando o seu sangue. A luz, o cheiro, o sangue – eis os três…

irrupção de um devir-minoritário, um devir-criança, capaz de desencadear novas intensidades e novos afetos nas escolas. Tece um debate teórico com o pensamento de alguns estudiosos do campo da filosofia e da educação, dentre eles: Carvalho (2008; 2009), Deleuze e Guattari (1995), Foucault (2006) e Kohan (2004; 2005). As opções teórico-metodológicas que apóiam o debate proposto neste trabalho pautam-se na intercessão da riqueza dos estudos no/do/com os cotidianos, com a cartografia de…

pesquisador. No primeiro caso, a fala é instantânea e, ao mesmo tempo, definitiva, posto que privada do princípio da rasura inerente à escrita. Sua possibilidade corretiva seria a tartamudez, segundo uma distensão infinita. Algo semelhante faz Deleuze afirmar, em seu Abecedário (2005), que “escrever é limpo e falar é sujo”, sem com isso pressupor que haja uma relação de prevalência entre um e outro. Com relação às posições de pesquisador e de escritor, Barthes é preciso ao apontar…