Gilles Deleuze

comportamentos afetivos diante dessa ação, basicamente do caminhar na cidade. A psicogeografia seria então uma geografia afetiva, subjetiva, que buscava cartografar as diferentes ambiências psíquicas provocadas pelas derivas situacionistas. 11 Segundo Deleuze e Guatarri: “ Um ‘método’ é o espaço estriado da cogitatio universalis, e traça um caminho que deve ser seguido de um ponto a outro. Mas a forma de exterioridade situa o pensamento num espaço liso que ele deve ocupar sem poder…

"leituras prediletas de Oswald de Andrade em sua juventude". Há, portanto, um diálogo entre a antropofagia oswaldiana e a “vontade de potência nietzscheana”. “Vontade de potência, como nos ensina Deleuze, não é vontade de poder nem é vontade de dominar. Potência não é cobiça, mas criação e doação”. (DELEUZE, 1994) O segundo, de acordo com Nunes, está baseado na noção de “primitivo”, compreendida como um pensamento selvagem: “pensamento mito-poético, que participa da lógica do…

e a terra-corpo como sagrados. (DELEUZE e GUATTARI, 1992, p. 92). Milhares de mulheres foram julgadas, torturada e mortas erroneamente por pensamentos machistas, por homens sem escrúpulos, por homens mal amados, por pessoas desinformadas, ignorantes. Pelas mulheres serem o que elas são hoje em dia: Elas mesmas. Referências bibliográficas ZORDAN, Paola Basso Menna Barreto Gomes. Bruxas: figuras de poder. Florianópolis, v. 13, n. 02, agosto 2005 DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. O…

qual o sujeito participa. Sendo a coletividade transindividual tida como uma reunião de sujeitos que fazem parte espaço limite entre exterioridade e interioridade pessoal de cada ser e seu conjunto. Com base em pensadores como Gilbert Simondon, Gilles Deleuze e Félix Guatarri. Neste artigo o objeto técnico é algo que o ser inventa e emprega um pouco da própria natureza humana, pré-individual. Estes objetos são portadores de sentido, mensageiros que emitem, transportam e veiculam…

tópicos importantes para o estudo de Deleuze e Guattari no livro “O que é filosofia?”. Principais correntes e conceitos: Filosofia da imanência / Univocidade do Ser: 'Talvez um dia o século será deleuziano', assim falou Michel Foucault numa ocasião, depois do extraordinário impacto que lhe provocou a leitura de duas obras que marcaram para sempre, não só o século 20, mas toda a história do pensamento humano: Lógica do Sentido e Diferença e Repetição, de Gilles Deleuze.Deleuze é não…

biológica complexa, cujo funcionamento e constituição, é quase inteiramente idêntico ao funcionamento e constituição dos corpos de outras espécies de animais, particularmente aquelas que estão evolucionariamente mais próximas do Homem. Para Gilles Deleuze, um corpo pode ser controlável, já que a ele pode se atribuir sentidos lógicos. Afirmou este filósofo que somos "máquinas desejantes". Em sua teoria, ao discorrer sobre corpos-linguagem disse que o corpo "é linguagem porque pode…

perde o interesse, e se ele não tem o interesse ele não sentirá necessidade de mudar, para fazer algo novo ou diferente. [...] As relações entre desejo, poder e interesse são mais complexas do que geralmente se acredita... (FOUCAULT, Michel, DELEUZE, Gilles)

banco de dados individuais (como aqueles referentes a antiga CPMF, por exemplo) e câmeras digitais vigiam cada metro quadrado de aeroportos. O panóptico se disseminou. E como afirmou enfaticamente em meados dos anos 90 outro filósofo francês, Gilles Deleuze, isso gerou a criação de uma Sociedade de Controle.

“viagens” dos personagens. Ao mostrar o passado Ari, utiliza o flash- back de inserções para mostrar os fatos narrados pelos personagens, são menos detalhados e muitas vezes surreais, mas extremamente justificados a utilização desses, pois para Gilles Deleuze (2007), a questão do flash- back é está: ele deve haurir sua própria necessidade de outra parte, exatamente como as imagens- lembrança devem receber de outra parte a marca interna do passado. É preciso que não seja possível…

conferência do pensador ecologista norueguês Arne Naess, sendo desenvolvido fundamentalmente por três pensadores: o referido Arne Naess, pai da ecologia profunda, o pós-marxista e psiquiatra Félix Guattari (não esquecendo a contribuição fundamental de Gilles Deleuze) e, mais recentemente, o sociólogo francês Michel Maffesoli. Segundo André Bürger, é a busca duma dimensão ecossistêmica e não mais antropocêntrica das relações do homem com o meio ambiente, com a sua mente e com os outros…