Genealogistas Da Moral

daquela que é conhecida como ética comunitarista, defendida pelo mesmo contrapondo-se a ética emotivista. Este trabalho quer auxiliar na valorização do pensamento deste escocês e seu modelo ético, descrevendo o comunitarismo, recuperando as virtudes morais nos indivíduos, virtudes estas, que capacitam o homem para realizar o bem de modo compartilhado e no interior de determinada comunidade, já que não se pode conceber o indivíduo apartado da comunidade política de que faz parte.…

daquela que é conhecida como ética comunitarista, defendida pelo mesmo contrapondo-se a ética emotivista. Este trabalho quer auxiliar na valorização do pensamento deste escocês e seu modelo ético, descrevendo o comunitarismo, recuperando as virtudes morais nos indivíduos, virtudes estas, que capacitam o homem para realizar o bem de modo compartilhado e no interior de determinada comunidade, já que não se pode conceber o indivíduo apartado da comunidade política de que faz parte.…

primeiros escritos.1 Apesar disso, poucos autores saberiam com precisão defini-lo.2 Parece haver, no entanto, uma regra de ouro nessa cultura compartilhada e nebulosa sobre o plágio: ser descrito como um plagiador é uma grave ofensa à integridade moral do escritor. A contrapartida ingênua dessa regra é a falsa notoriedade concedida ao autor plagiado. Há uma expectativa de que somente boas ideias e argumentos seriam plagiados, o que nem sempre é verdadeiro. Assim como existem plagiadores…

VINÍCIUS MACHADO BATMAN VS CORINGA PROVOCAÇÕES NETZSCHEANAS ACERCA DA MORAL 1 FACULDADE PAULO VI BATMAN VS CORINGA PROVOCAÇÕES NITZSCHEANAS ACERCA DA MORAL MOGI DAS CRUZES – SP 2010 2 PAULO VINÍCIUS SOUZA MACHADO RGM: 2008720 BATMAN VS CORINGA PROVOCAÇÕES NITZSCHEANAS ACERCA DA MORAL MOGI DAS CRUZES – SP 2010 3 PÁGINA DE APROVAÇÃO BATMAN VS CORINGA PROVOCAÇÕES NITZSCHEANAS ACERCA DA MORAL Trabalho de conclusão de curso – TCC, apresentado ao…

pela UFPR. Aperfeiçoamento em Filosofia Contemporânea pela Universitá degli Studi di Firenze - Itália. bacharel em Direito pela UFPR, Bacharel em Filosofia pela UFPR. Nomos: Revista do Programa de Pós-Graduação em Direito da UFC • 15 prática (ou moral); ‘O que posso saber?’ é a pergunta teórica (ou especulativa); ‘O que posso esperar?’ é a pergunta metafísica e religiosa. Há porém, ainda segundo Kant, uma pergunta mais importante ainda, a pergunta das perguntas, que é a chave para…

.. Ela se opõe ao desdobramento meta-histórico das significações ideais e das indefinidas teleologias. Ela se opõe à pesquisa da origem” p. 16. - Nietzsche aborda a questão da genealogia em dois momentos: a) A Gaia Ciência; b) Para Genealogia da Moral; c) Humano, demasiadamente humano. Porque recusar a pesquisa da origem? “Porque, primeiramente, a pesquisa, nesse sentido, se esforça para recolher nela a essência exata da coisa, sua mais pura possibilidade, sua identidade cuidadosamente…

família, ao falar dos Pereira Sarmento do Faial, atesta na primeira pessoa que o “Conde da Feira os tratava por parentes”. Os Pereira do Faial, usaram e abusaram do referido parentesco, tirando alguns benefícios como vamos ver. Recentemente, genealogistas com outras intenções, usando do pretexto de mostrarem duas impossibilidades cronológicas nos ascendentes continentais desta gente 2 Pinto, Óscar Caeiro. «Os Correia de Lacerda de Sernancelhe, Representados num Ex-Voto», in…

muito tempo as mulheres permaneceram na história como “corpos sem fala”.14 Recuperar a trajetória de vida de uma mulher que viveu na primeira metade do século XVIII nos sertões das minas, significa também lembrar que os discursos médico, religioso, moral, jurídico e social convergiam todos para que a figura feminina da época não se esquecesse do terrível pecado que haviam cometido no jardim do Éden.15 Não se pode deixar de dizer também, que o conceito que as qualificava remetia a…

Descobriremos talvez que a técnica agora pode estar sendo instrumentalizada para consagrar continuamente um modelo de mundo e um modelo de sujeito. Esses modelos tomam forma numa cultura de valores mercantilistas que, baseada numa coercitiva moral do consumo de novidades, como discutida na Unidade I, implica um verdadeiro programa de destruição da memória coletiva, alienando-nos de obras de cultura e de tradições inteiras de pensamento. O gozo com as novidades, a cuja produção contínua a

da razão como meio de alcançar o conhecimento. Foucault (2000) declara que os dois argumentos estão relacionados com a subjetividade que é uma construção social e uma ilusão metafísica de um ego, uma forma do Ocidente moderno conceber um agente moral. Assim sendo, o ser é um instrumento de uma linguagem padrão marcado pela ordenação de códigos na ordem do saber, que delineia uma representatividade das coisas sobre o conhecimento. O mundo enquanto objeto surge na representação diferente de si