Geertz Fatos E Leis Numa Perspectiva Comparativa

A Escola Funcionalista em Perspectiva: Pressupostos Conceituais. • A Etnografia Como Forma de Pesquisa de Campo Detalhada: A superação do Etnocentrismo e o Esforço de Relativização. • A Escola Estruturalista em Perspectiva: Pressupostos Conceituais. • O Modelo Clássico de Etnografia e a Abordagem Interpretativista da Cultura em Perspectiva. – O Modelo Clássico de Etnografia em perspectiva. – A Abordagem Interpretativista da Cultura em Perspectiva. Seja…

ecologicamente equilibrado (1996b, p. IX) Neste caso, o pano de fundo da discussão é analisar, à luz do texto constitucional, o tratamento que o Estado dá ao reconhecimento jurídico das diferenças étnicas. Para Salustiano, a Constituição de 1988, de fato, confirma a existência no Brasil de um Estado pluriétnico reconhecendo e garantindo as diferenças étnicas (1996, p. 52). É nesta direção que Frazão, levando em conta estas discussões que estiveram na gênese das propostas do artigo…

docente tem sido fator importante ao processo da efetivação da democratização racial para o enfrentamento do racismo no espaço escolar. Diante desses fatos no primeiro momento, abordarei a trajetória histórica desde o colonialismo e as características biológicas do indivíduo; em seguida os aportes legais respaldados na Constituição de 1988, e na Lei nº11. 645/08. Também abordarei a política de formação continuada dos profissionais da educação de Roraima para a mudança da práxis e a…

Gibbon, Sahra; Kampriani, Eirini; e Nieden Andrea Zur. Pacientes de BRCA em Cuba, Grécia e Alemanha: perspectivas comparativas sobre saúde pública, o estado e a reprodução parcial de sujeitos “Neoliberais”. O artigo apresenta os principais aspectos de uma pesquisa etnográfica acerca da medicina genômica, tendo como centro de análise a saúde pública e o câncer de mama em relação comparativa em Cuba, Grécia e Alemanha, buscando tecer uma relação entre as tecnologias geneticas, a…

instaurada no Brasil, inevitavelmente nos remetemos ao conceito de Cultura, tendo em vista que esta ciência que se desenvolve ligada a esta categoria (KUPER, 2002; LARAIA, 2007). Desde Tylor (2005) que buscou defini-la como um conjunto de hábitos, leis, costumes etc., passando por Malinowski (2009) que almejou elaborar uma teoria científica da Cultura, ou mesmo por Lévi-Strauss (2003) que a definiu como tudo aquilo que não é natureza, este conceito mostrou-se central para a…

da cultura diferenciada existente nas comunidades indígenas. Significa que o índio, sujeito de direitos, deve ser encarado de outro modo pelo Estado, com a afirmação plena de sua identidade e capacidade. A Lei Substantiva Civil pátria atual considera o índio como relativamente capaz. A Lei nº6001, de 1973, submete o índio à tutela estatal. Tais dispositivos, presentes no Código Civil e no Estatuto do Índio 2 , não foram recepcionados pela atual Constituição. Senão vejamos: A…

metodológica capaz de viabilizar sua análise no contexto da realidade social. Destas discussões, resultou um cenário marcado pela contraposição de idéias que, longe de sinalizar para um consenso teórico-metodológico, ensejou uma multiplicidade de perspectivas analíticas, em torno das quais, é possível identificar, no entanto, alguns pontos de aproximação e convergência. Do ponto de vista teórico-conceitual, esta convergência se expressa na afirmação do conceito de cultura como “um…

campo de conhecimento científico começou a se firmar. Com Tylor em seu livro Primitive culture relacionou o termo cultur (germânico) e civilization (frança). Resultaram no vocábulo inglês culture que, significa os conhecimentos, crenças, arte moral, leis, costumes ou outras capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem como ser social. Isso evidenciou que cultura é aprendida, ou seja hábitos e os costumes de um agrupamento social são produtos de um processo de construção sócio histórica.…

culturas dentro de uma mesma sociedade, a estrutura social, política, religiosa e cultural de Bali. Ele faz uma análise aprofundada do Norte de Bali e também compara com o Sul e com afirmações de Geertz, onde Barth discorda da visão dele para a forma como a população Balinesa trata os estrangeiros, pois Geertz fez uma interpretação somente a partir do ponto de vista externo. De início Barth fala sobre a expressão “sociedades complexas” onde este afirma que “pode parecer um pouco…

– pioneiro em estudo de campo na Milanésia. O pai da pesquisa de campo na Antropologia é o Marinowisk, em tempos da I Guerra Mundial, cujo primeiro livro foi em 1922, na mesma época do Thurnwald. Sai um pouco da visão evolucionista e traz novas perspectivas. As análises de antropologia jurídica surgiram na Inglaterra e Alemanha, e bem mais tarde nos EUA. Essa vertente perdeu muita força com os problemas pós-guerra da Alemanha, cuja era de ouro foi até a primeira guerra. Na II Guerra a…