Geertz Fatos E Leis Numa Perspectiva Comparativa

MORAL UM CONCEITO BOM PARA PENSAR A ECONOMIA SOLIDÁRIA? Noëlle Marie Paule Lechat ∗ Resumo: O artigo faz uma revisão do que certos antropólogos ou cientistas sociais têm escrito sobre a economia como fenômeno cultural, principalmente Weber, Sahlins e Geertz, sobre a economia moral, em particular, E.P. Thompson e sobre o dom, a partir da leitura que Caillé e Godbout fizeram de Mauss. Isto com o intuito de refletir e entender melhor o que pode vir a ser a economia solidária, e os cuidados…

Relume-Dumará, 1995. 180 p. ISBN 1. Antropologia. 2. Etnografia. 3. Teoria. I. Título. CDD 390 CDU 39 Todos os direitos reservados. A reprodução não autorizada desta publicação, por qualquer meio, seja ela total ou parcial, constitui violação da lei 5.988. Le conformisme commence à la définition Georges Braque SUMÁRIO Introdução ................................................................................................. 9 Capítulo 1: Os antropólogos e suas linhagens…

etnográfica" (Kuper, 1996); aquele que estabeleceu a "estratégia básica que é fundamento comum entre antropólogos" (Salzman, 1996, p. 364). Ele é o "etnógrafo do etnógrafo", protagonista da "viagem paradigma para o outro-lugar-qualquer paradigma" (Geertz, 1988: pp. 4 e 75). É o "herói" de um mito, o "trabalho de campo", e o capítulo de abertura dos Argonautas, espécie de "mapa" ou "roteiro" míticos para os antropólogos (Stocking, 1992, pp. 16 e 56; ver também Carrithers, 1996, p. 230;…

norma, que é um problema de tomada de posição perante o fato, deve ser habilitado a analisar objetivamente a realidade social e a explicar os seus elementos e processos, segundo ditames de ciências não-normativas como a Sociologia e a Psicologia". Para tanto, faz-se necessário também uma leitura antropológica para alargar sua dimensão do mundo, permitindo assim uma compreensão de natureza teleológica, acerca da aplicação da norma ao fato. Segundo Reale (2002), o Direito é uma…

etnográfica” (Kuper, 1996); aquele que estabeleceu a “estratégia básica que é fundamento comum entre antropólogos” (Salzman, 1996, p. 364). Ele é o “etnógrafo do etnógrafo”, protagonista da “viagem paradigma para o outro-lugar-qualquer paradigma” (Geertz, 1988: pp. 4 e 75). É o “herói” de um mito, o “trabalho de campo”, e o capítulo de abertura dos Argonautas, espécie de “mapa” ou “roteiro” míticos para os antropólogos (Stocking, 1992, pp. 16 e 56; ver também Carrithers, 1996, p.…

Information Science. Keywords Social foundations of information; Information science and social sciences; Postmodern science. Ci. Inf., Brasília, v. 32, n. 3, p. 21-27, set./dez. 2003 Carlos Alberto Ávila Araújo Os autores apontam vários fatos ocorridos na década de 60 que significam verdadeiros marcos da formação de um novo campo disciplinar: a conferência realizada no Georgia Institute of Technology em 1962, o Relatório Weinberg em 1963, o trabalho Informática, de Mikhailov,…

Associação empresarial dedicada à promoção da reciclagem e gestão integrada do lixo CFC - Clorofluocarbonetos CGU - Controladoria Geral da União CIB - Conselho Internacional de Estudos, Pesquisas e Documentações de Construção CLT - Consolidação das Leis do Trabalho CNUMAD - Conferência das Nações Unidas para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento CO2 – Dióxido de Carbono COP-15 - Conferência da ONU sobre mudanças climáticas COPEL - Companhia Paranaense de Energia COPPE - Coordenação de…

significado de cultura que antes era referente a cultivo da terra, veio sofrendo modificações ao longo do tempo, sendo considerado com cuidados dados a crianças, culto de Deuses entre outros e atualmente, o conceito de cultura é utilizado para explicitar o fato de que diferentes grupos de pessoas têm formas distintas de apreender os eventos da realidade e reagir a ela, a partir de significados que são gradativamente aprendidos e compartilhados. O interesse por atribuir cultura…

sentido do termo que Geertz (1989) emprega, ao declarar por cultura: um padrão de significados transmitidos historicamente, incorporado em símbolos, um sistema de concepções herdadas expressas em formas simbólicas por meio do qual os homens se comunicam, perpetuam e desenvolvem seu conhecimento e suas atividades em relação à vida (GEERTZ, 1989, p. 103). Assim, a proposta pedagógica, como uma realização humana, historicamente situada, traz consigo, um ethos e uma visão de mundo.…

podem ser tratados como desiguais, pois de não for dessa forma não há justiça. Direito é um fenômeno da cultura. Está sempre impelido a mudar de acordo com as mudanças que a própria cultura e a vida em sociedade proporcionam Cultura define padrões e fatos sociais Preconceito: construção social através da cultura. (tratando o outro apenas com estranhamento sem conhecê-lo nem reconhecê-lo) A cultura não é singular, única. Ela abrange diversas manifestações culturais Unidade III:…