Geertz E Hall

identidades se tornam mais fluidas, fugidias, descartáveis, principalmente quando associadas ao comportamento de consumo. Para Stuart Hall, "somos confrontados por uma gama de identidades (...) dentre as quais parece possível fazer uma escolha. Foi a difusão do consumismo, seja como realidade, seja como sonho, que contribuiu para esse efeito de 'supermercado cultural'" (HALL, 1999, p. 75). Se nesse quadro social as identidades não possuem o caráter de coerência e durabilidade, as…

valores e crenças. Nesse sentido, a cultura é a base sobre a qual a personalidade do indivíduo está amparada e que permite, em primeiro lugar, o reconhecimento de si mesmo. Trata-se então da questão da identidade e com relação a essa abordagem, Hall (2005) considera que em vez de identidade como uma coisa acabada, melhor seria falar de identificação, e vê-la como um processo em andamento. Ele completa afirmando que: “no mundo moderno, as culturas nacionais em que nascemos se constituem em uma

análises centradas em definições normativas, quando priorizaria modelos de definições descritivas (e interpretativas) do conceito de cultura. A antropologia estruturalista, com Claude Lévi-Strauss (1989), e a Antropologia Interpretativa, com Clifford Geertz (2003), são exemplos da exaltação e da positivação do relativismo como condição sine quo non para o reconhecimento do Outro. “É gente estranha fazendo transformação social. É essa gente estranha que fala língua estranha, que não…

várias definições existentes para “cultura”, entendemos que as que mais se aproximam da linha de pensamento de nosso trabalho são aquelas que tratam o conceito como um conjunto de regras (DAMATTA, 1986) ou um sistema de símbolos e significados (GEERTZ, 1989). Segundo Damatta, cultura é a maneira de viver total de um grupo, sociedade, país ou pessoa (...), um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a…

enganoso, em sua maior parte. O problema inicial de qualquer ciência – definir o seu objeto de estudo de forma tal a Antônio Augusto do Canto Mamede NT00090F7A torná-lo possível de uma análise – torna-se aqui extremamente difícil de resolver (Geertz, 1989). Das diversas abordagens existentes na literatura sobre definições de cultura, foi destacada aqui a cognitiva de Goodenough (1957), para quem cultura é um sistema de conhecimento, de padrões de percepção, crenças, avaliação e…

medicina, farmacologia e áreas da saúde fossem conhecidos pelas pessoas? Parece que alguns fatos são escondidos da população por algum motivo político ou econômico. Stuart Hall destaca três concepções distintas de identidade ao longo da história: o sujeito do Iluminismo, o sociológico e o pós-moderno. Nas palavras de Hall, “O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de…

grupo onde podem viver juntos, sentindo-se parte da mesma totalidade. O conceito de cultura apresentado por Damatta importa no sentido que atribui à cultura; o de instância modificadora do homem, por ele criada. É uma idéia compartilhada com a de Geertz (1989. p. 103), que afirma mesmo que é por meio de sua cultura que o homem define seu mundo, tratandose, essa, de um Padrão de significados transmitido historicamente, incorporado em símbolos, um sistema de concepções expressas em…

Negócios Organização As Organizações O que são organizações? Qual o impacto na sociedade? Qual a importância dos gestores? Qual o impacto sobre os indivíduos Onde encontrar: capítulo 1 do livro HALL, Richard. Organizações: estruturas processos e resultados. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2004. Organizações Entes de natureza econômica que: - organizam o esforço de seus participantes, - dividindo entre eles o trabalho, as responsabilidades e a autoridade, - para cumprir…

Renato. Mundialização e Cultura. São Paulo: Brasiliense, 1994. 2 Tais curiosidades surgidas em campo, associadas à leitura de obras como as de Manuel Castells (1999), Bourdieu (2002), Martín-Barbero (2001), Cosette Castro (2006), Ortiz (1994) e Hall (2001), salientam para a necessidade de se conjugar as formas atuantes do que Bourdieu (2002:120) anuncia como as ―propriedades ditas objetivas‖ _ que são as instituições consagradas, o Estado, a língua, o sistema econômico _ com que o mesmo autor

constitucional, tema que perpassa o pensamento político ocidental há dois milênios, dá-se na matriz teórica hegemônica no campo da Ciência Política2. Esta hegemonia se desdobra no âmbito daquilo que, de forma muito geral, chama-se novo institucionalismo (HALL e TAYLOR, 2003). Impõe-se, portanto, a necessidade de uma reflexão, desde logo crítica, sobre preceitos, preconceitos, hipóteses, estruturas e formulações teóricas dessa vasta e variada reflexão que se abriga sob o nome de…