Geertz Clifford A Transição Para A Humanidade

A Interpretação das Culturas – GEERTZ, Clifford. Cap. 2 – O Impacto Sobre o Conceito de Cultura sobre o Conceito de Homem Perspectiva iluminista: há uma natureza humana tao regularmente organizada, tao perfeitamente invariante e tao maravilhosamente simples como o universo de newton. Ela dizia que a ampla diferença entre homens, em crenças, valores, costumes e instituições são essencialmente sem significância ao definir a sua natureza. Consistem apenas em acréscimos, até mesmo…

pois do contrário não podem penetrar em nossa experiência,mas o seu significado não pode ser percebido pelos sentidos”,ou seja ,para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer a cultura que o criou. Clifford Geertz, mostra em seu artigo “A transição para a humanidade” como a paleontologia humana demonstrou que o corpo humano formou-se aos poucos. O Australopiteco Africano já manufaturava objetos e caçava pequenos animais. Devido à dimensão de seu cérebro parece,…

Tivemos um processo incrivelmente lento. Clifford Geertz, antropólogo norte-americano, mostra em seu artigo "A transição para a humanidade" segundo a paleontologia o corpo humano formou-se aos poucos. O Australopiteco Africano (cujas datações recentes realizadas na Tanzânia atribuem-lhe uma antigüidade muito maior que 2…

O autor Clifford Geertz, doutor em filosofia e professor de Antropologia é autor de inúmeros artigos e livros sobre antropologia do Sul da Ásia, religião comparada e desenvolvimento econômico das novas áreas político-sociais. No texto “A transição para humanidade” é abordado como tema a questão do parentesco do homem com os outros animais, sua natureza e principalmente, seu grau de proximidade; e o autor se mostra a esse tema através do que a existência desses “homens macacos” implicam…

e transmiti-las para os seus descendentes como uma herança sempre crescente”. Ainda acerca desta capacidade de aprendizado, Jacques Russoeau, chegou a atribuir um grande papel a mesma, afirmando inclusive este aprendizado ser capaz completar a transição entre os grandes macacos e o homem. Kroeber, em 1950, escreveu que “a maior realização da antropologia no século XX foi a ampliação e clarificação do conceito de cultura”. Entretanto as centenas de formulações posteriores a de Tylor…

manifestação cultural, ele lembra que para a ciência o processo de evolução do cérebro humano e manifestação cultural ocorreram de forma lenta. Seguindo esta linha de raciocínio, Laraia diz que, o antropólogo norte-americano Clifford Geertz, em seu artigo “A transição para a humanidade” mostra como por meio da paleontologia humana é notável a lentidão na formação do corpo humano é possível perceber que a grande maioria dos intelectuais concorda que o início do desenvolvimento e…

cultura que o criou. Algumas das explicações de natureza física e social sobre o aparecimento da cultura tendem implícita ou explicitamente a admitir que a cultura aparecesse de repente, num dado momento. Um verdadeiro salto da natureza para a humanidade. Tal postura implica a aceitação de um ponto crítico, expressão esta utilizada por Alfred Kroeber ao compreender o surgimento da cultura como um acontecimento súbito, um salto quantitativo na filogenia dos primatas: em um dado momento…

cultural, Tylor a seu modo preocupa-se com a igualdade existente na humanidade. A diversidade é explicada por ele como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução. Assim, uma das tarefas da antropologia seria a de "estabelecer, grosso modo, uma escala de civilização", simplesmente colocando as nações européias em um dos extremos da série e em outro as tribos selvagens, dispondo o resto da humanidade entre dois limites. As perguntas que comumente se…

obras: “As estruturas elementares do parentesco”(1949), “Tristes Trópicos” (1955), “Pensamento Selvagem” (1962), “Antropologia Estrutural” (1958), “Antropologia Estrutural dois” (1973), “O Cru e o Cozido” (1964) e o “O Homem Nu” (1971). (A) Clifford Geertz. (B) Franz Boas. (C) Ruth Benedict. (D) Margaret Mead. (E) Claude Lévi-Strauss. QUESTÃO 52 Claude Lévi-Strauss afirma que a _______________ é a construção teórica capaz de dar sentido aos dados empíricos. Marque a…

obrigatoriamente passariam pelos estágios em que estavam agora as mais avançadas. Observa-se, assim, uma conotação discriminatória nesse conceito de cultura, vista a nítida vantagem que se dá a cultura europeia. Tylor acreditava na "unidade psíquica da humanidade" e sua maior qualidade foi questionar a veracidade do que lhe era contado por viajantes e cronistas coloniais para melhora avaliação de uma cultura. A principal reação ou "evolucionismo" iniciou-se com Franz Boas, antes…