Geertz Clifford A Transição Para A Humanidade

Sobre a autoridade etnográfica James Clifford O dilema atual está associado a desintegração e a redistribuição do poder colonial nas décadas posteriores a 1950, e as repercussões das teorias culturais radicais dos anos 60 e 70. Após a reversão do olhar europeu em decorrência do movimento, da “negritude”, após a crise de consciência da antropologia, em relação ao status liberal. No contexto da ordem imperialista e agora que o ocidente, não pode mais se apresentar…

da humanidade: uma perspectiva evolucionista. São Paulo: UNESP, pp. 71-106. * DISCUSSÃO DA EXPERIÊNCIA DO EXERCÍCIO PROPOSTO NA AULA 02. AULA 7 - 02/09 KROEBER, Alfred L. 1993 [1917]. “O superorgânico”. In: A natureza da cultura. Lisboa: Edições 70, pp. 39-79. AULA 8 - 04/09 LÉVI-STRAUSS, Claude. 1982. As Estruturas Elementares do Parentesco. Cap I “Natureza e Cultura” (p. 41-49), e cap. II "O problema do Incesto” (p. 50-63). Petropólis, Vozes. AULA 9 - 09/09 1- GEERTZ, Clifford. “A

Fichamento de Citação ------------------------------------------------- _______________________________________________________________ CLIFFORD, James. Sobre a autoridade etnográfica. In: A experiência etnográfica: antropologia e literatura no século XX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1998, p.17-62. Monique Eulina Sena e Silva Etnocentrismo e Relativismo Cultural Etnocentrismo é uma visão do mundo onde um próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados…

1-Somos fruto de uma evolução? Sim. Em meados do século XIX, a humanidade levou um choque. Um cientista inglês, geólogo e naturalista, ameaçou nosso lugar sobre o pedestal dos seres vivos. Charles Darwin colocou-nos na incomoda companhia de todos os outros animais. Afirmou que todos somos frutos de uma mesma evolução biológica, assemelhando-nos a nossos parentes mais próximos, os primatas. “ Certo, somos animais que, como os demais, participamos do processo evolutivo, mas acreditamos ser…

natureza humana, Considera a cultura um estagio de evolução través do conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e todas as produções dos homens em sociedade, independente de raça ou linguagem, Acreditava na unidade psíquica da humanidade e Recusou aceitar a afirmação de que grupos tribais eram desprovidos de religião. Na década de 60 do século XIX, muitos outros estudiosos defendiam a ideia de que a cultura desenvolvia de maneira uniforme (evolucionismo…

manual e artística, deixou seus primeiros traços nas cavernas dos Pirineus e outras regiões da Europa e da Ásia, há cerca de 220 mil anos. As relações entre essas diversas variedades de Homo erectus, porém, estão longe de ser bem conhecidas. Clifford Geertz O problema da ligação entre o homem e os restantes animais tem sido tema constante nas ciências humanas. A partir de Darwin, deixou-se praticamente de duvidar da existência de tal relação. Mas no que respeita à natureza dessa…

pessoas a encontrarem o sentido de suas crises existenciais. Clifford Geertz menciona que “a procura por significado é um desejo humano fundamental, e que a falta dele é pior do que a morte” (pág. 131). Diferentemente das religiões formais que buscam fornecer “o significado da vida e da morte” (cap. 5) por meio de explicações da “realidade suprema sobre a origem do cosmo, da natureza, do propósito e fim do universo, da humanidade, do indivíduo, etc.; a religião popular busca…

materiais; Felix M. Keesing: comportamento cultivado... totalidade da experiência humana; Leslie A. White: cultura (antropologia) e comportamento (psicologia) são distintos; G. M. Foster: a forma “vida”, compartilhada pelos homens em sociedade; Clifford Geertz: conjunto de mecanismos de controle – planos, receitas, regras, normas; ...esclarecimentos “...o conceito de cultura varia no tempo, no espaço e em sua essência” (p. 23); Uma cruz pode ser vista, por exemplo, sob diversas…

2007 NASCIMENTO JUNIOR, José do (org.). Economia de museus. Brasília: MinC/IBRAM, 2010. (Coleção Museu, memória e cidadania). Revistas  Cadernos de Sócio - Museologia, Nº 9 Centro de Estudos de Sócio - Museologia ULHT Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, 1996  Revista de Museologia. Ano 1 Nº1. São Paulo. 2º semestre de 1989.  Revista do Patrimônio. Nº 31 - 2005 – IPHAN  MUSAS- Revista Brasileira de Museus e Museologia, n.3, 2007. Rio de Janeiro: Instituto do…

Enrique. Ética da Libertação: na idade da globalização e da exclusão. 2.ed. Petrópolis-RJ: Editora Vozes, 2002. p.93. 2 CLARK, Grahame. A identidade do homem. Tradução: Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. 3 GEERTZ, Clifford. “A transição para a humanidade”, In: Sol Tax (Org.). Panorama da antropologia. Rio de Janeiro, Fundo de Cultura. Apud Laraia, p.57. 4 LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 14.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p.58. 5…