Geertz Clifford A Transição Para A Humanidade

existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico. Nesse sentido, Laraia diz que não é possível admitir a idéia do determinismo geográfico, ou seja, a admissão da "ação mecânica das forças naturais sobre uma humanidade puramente receptiva". A posição da moderna antropologia é que a "cultura age seletivamente", e não casualmente, sobre seu meio ambiente, "explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o qual as forças…

e costumes. A discussão que se segue neste artigo se baseia na perspectiva de “Individualismo e Cultura” na modernidade e contemporaneidade. Para tal serão utilizados alguns trabalhos de autores como Dumont, Stolcke, Simmel, Sahlins, Geertz, levando em consideração a abordagem deles dentro do tema sugerido, ou melhor dizendo, como eles pensam o indivíduo moderno-contemporâneo em relação à cultura. Primeiramente será feita uma análise de cada um deles a…

no interior desta cultura” (Fornet, 12). ACULTURAÇÃO: • “É a fusão de duas culturas diferentes que, entrando em contato contínuo, originam mudanças nos padrões da cultura de ambos os grupos”. 3 INCULTURAÇÃO: 0F 1F 2F 1 2 GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas, p. 103. BURNS, Bárbara. Costumes e Culturas, p. 20. 3 MARCONI, Marina; PRESOTTO, Zélia M. Antropologia: uma introdução, p. 65. • • É o “mergulho” em outra cultura e todos praticam a…

existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico.”p.11 “[...]exemplos mostram que não é possível admitir a idéia do determinismo geográfico, ou seja, a admissão da "ação mecânica das forças naturais sobre uma humanidade puramente receptiva". A posição da moderna antropologia é que a "cultura age seletivamente", e não casualmente, sobre seu meio ambiente, "explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o qual as forças…

existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico. Nesse sentido, Laraia diz que não é possível admitir a idéia do determinismo geográfico, ou seja, a admissão da "ação mecânica das forças naturais sobre uma humanidade puramente receptiva". A posição da moderna antropologia é que a "cultura age seletivamente", e não casualmente, sobre seu meio ambiente, "explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o qual as forças…

culturas corre os risco de interpretá-la equivocadamente, já que nunca a viveu e faz juizo apenas um juizo correto e fiel a cultura do “outro”, já que não já como se desvincular totalmente dos seus costumes e hábitos de origem. 3) Tornando-se humanos Geertz explica a analise compreensão das diferenças entre o homem e os outros animais. Analisando do ponto de vista das ciências bilogicas, a evolução é um processo biologico interrupto e considera o homem apenas mais uma forma de vida,…

(Goodenough, 1957:167; citada por Keesing, 1995: 56). C. GEERTZ (1966) "La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta —costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos—, como ha ocurrido en general hasta ahora, sino como una serie de mecanismos de control —planes, recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación llaman "programas")— que gobiernan la conducta" (Geertz, 1987: 51). L.R. BINFORD, L.R. (1968)…

forma de expressar a denegação do direito de existência de grupos humanos inteiros. Esse conceito foi utilizado pela Assembléia Geral das Nações Unidas – entre 1944 e 1946 – como um tipo penal de âmbito internacional na figura dos crimes contra a humanidade. Mas para uma maior combatividade ao genocídio enquanto agressor de grupos nacionais, étnicos, raciais ou religiosos, o Conselho Econômico e Social da ONU defende a criação de uma convenção específica para esse crime, que veio a ser…

humanas eram classificadas hierarquicamente, porém com prioridade para as nações europeias. Stocking então critica Tylor por não incluir em seus estudos a questão do relativismo cultural que esta associada a evolução multilinear e conclui que nossa humanidade e seus traços culturais não podem ser interpretados senão em termos de sua diversidade. Mercier considera Tylor um dos pais do difusionismo cultural, ou seja, o pai de uma das teorias que trata do desenvolvimento de culturas. Lowie…

mudanças trazidas pelo século XVIII e do seu impacto na sociedade. O deslocamento de grandes populações campesinas para a cidade, por exemplo, gerou uma concentração de pessoas no espaço urbano cujo grau de intensidade nunca havia sido experimentado. A transição de um momento em que se cultivava a terra no campo para uma outra situação marcada pela produção mecanizada das fábricas introduziu estas populações em novos espaços de trabalho. Novas tecnologias que pertenciam a uma nova época…