Antropologia

Instituto Federal Goiano

Disciplina: Antropologia I Curso: Licenciatura em Ciências Sociais 1º Período.
FICHAMENTO IV

LARAIA, Roque de Barros, “Da natureza da cultura ou Da natureza à cultura”, IN Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006, pp. 9-64.
“Este volume trata da discussão de um dilema: a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana.1 Um dilema que permanece como o tema central de numerosas polêmicas, apesar de Confúcio ter, quatro séculos antes de Cristo, enunciado que "A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados".” P.5

“Mesmo antes da aceitação do monogenismo, os homens se preocupavam com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos.
Heródoto (484-424 a.C.) o grande historia- dor grego, preocupou-se com o tema quando descreveu o sistema social dos lícios.
A surpresa de Heródoto pela diversidade cultural dos lícios não é diferente da de Tácito (55-120), cidadão romano, em relação às tribos germânicas, sobre as quais escreveu com admiração.
Marco Polo, o legendário viajante italiano que visitou a China e outras partes da Ásia, entre os anos 1271 e 1296, descreveu os costumes dos tártaros.
O padre José de Anchieta (1534-1597), ao contrário de Heródoto, se surpreendeu com os costumes patrilineares dos índios Tupinambá e escreveu aos seus superiores.” P.6

“Todos estes exemplos e os que se seguem servem para mostrar que as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas através das diversidades somatológicas ou mesológicas.”p.
“Muita gente ainda acredita que, os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e