Geertz Clifford A Interpretação Das Culturas

Geertz (1989, p.13) levanta questionamento sobre o uso indiscriminado de certas idéias que surgem no âmbito intelectual. Sua crítica aparece fazendo menção à maneira como essas idéias pareceriam “resolver” ou “solucionar” os pontos obscuros. Para o autor, depois de passado o entusiasmo pelo uso dessas certas idéias, alguns intelectuais ponderam o uso desmedido ao aplicá-las “onde ela realmente se alia e onde é possível expandi-la, desistindo quando ela não pode ser aplicada ou ampliada” (1989, p

influenciados por Franz Boas: Edward Sapir, Ruth Benedict e Margareth Mead. Num segundo momento, são debatidas as concepções da antropologia interpretativa de Clifford Geertz, que é considerado herdeiro do culturalismo norte-americano. Na unidade em questão, foram abordados as seguintes temáticas: » » Culturalismo norte-americano; » » A Cultura como texto. Ao final da unidade, o/a estudante será capaz de: » » Definir e Refletir sobre os procedimentos teórico-metodológicos da Escola…

Para Geertz, a elaboração da etnografia não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo a ser estudado. Em sua acepção, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções abaixo: I. A interpretação da cultura deve ser microscópica. II. A interpretação…

A Religião como Sistema Cultural Nesse texto do capitulo 4 do livro: A Interpretação das Culturas, tendo como autor Clifford Geertz. Pode- se analisar que na primeira parte do texto o autor visa alcançar uma “descrição densa” de cultura. Mas de que princípios ele parte para dar esse novo conceito? Ele toma como base um trabalho antropológico sobre religião a partir da II Guerra Mundial e compara esse trabalho com outro que foi desenvolvido antes da I Guerra. Observa-se diferenças relevantes,

De acordo com Clifford Geertz, a discussão sobre interpretação cultural vem desde o Iluminismo e passa pela Antropologia Moderna com diferentes conclusões, para Geertz os fatores que ‘montam’ o homem são completos e imutáveis, acreditando em não unificar os diferentes valores e conhecimentos das diversas culturas e povos, onde nos dias de hoje, acredita-se que os indivíduos de uma sociedade recebem todos valores socioculturais e o tem ainda, de forma individual e distinta, o moldando…

significativa do culturalismo norte-americano, que também realizou em seus estudos a vertente de estudo configuracional da cultura (configuracionismo). Analise as opções a seguir sobre a proposta antropológica de Ruth Benedict: I. Concebe que há determinados aspectos da cultura que são assimilados pelos indivíduos e que expressam um tipo de personalidade idealizada pela cultura. II. Concebe que há padrões culturais compreendidos como "grande arco" em que estão elencados determinados…

poder que o artefato produz, o mesmo adquire importância crucial”, portanto, o arqueólogo tem que inserir tais objetos no interior das relações sociais em que foram produzidos, fazendo-os exercer novas funções de mediações. Portanto, é dentro da cultura,1 como desenvolvimento e criação humana, que o objeto transforma-se em artefato, recebendo uma formulação junto à humanidade. Outro nicho de saberes destacado pelo autor são as formas de pesquisa na arqueologia: indicando um “complexo de técnicas

etnográficos apresentados na literatura analisada durante o curso, assim como apontando tanto para as limitações desta abordagem teórica quanto seus possíveis desdobramentos dentro da disciplina. DO CONCEITO DE HOMEM AO CONCEITO DE CULTURA No século XVIII surge o esboço do conceito de homem não mais como somente sujeito, mas como seu objeto. O estudo deste novo objeto se deu não só por meio da reflexão (como antes), mas também da observação, ou seja, do estudo empírico, que…

Para Geertz, a elaboração da etnografia não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo a ser estudado. Em sua acepção, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções abaixo: I. A interpretação da cultura deve ser microscópica. II. A interpretação da cultura

Geertz, Clifford. Nova luz sobre a antropologia, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2001, 248 pp. Lilia Katri Moritz Schwarcz Professora do Departamento de Antropologia – USP Mercadores do espanto: a prática antropológica na visão travessa de C. Geertz Sou da cabeça aos pés um etnógrafo que escreve sobre etnografia. Para Geertz o trabalho antropológico sempre foi tarefa de “corpo a corpo” – uma grande e complexa experiência de campo –, mas nem por isso menos severa. Revelar as…