Sociedade e cultura

A Religião como Sistema Cultural

Nesse texto do capitulo 4 do livro: A Interpretação das Culturas, tendo como autor Clifford Geertz. Pode- se analisar que na primeira parte do texto o autor visa alcançar uma “descrição densa” de cultura. Mas de que princípios ele parte para dar esse novo conceito? Ele toma como base um trabalho antropológico sobre religião a partir da II Guerra Mundial e compara esse trabalho com outro que foi desenvolvido antes da I Guerra. Observa-se diferenças relevantes, uma delas são os conceitos desenvolvidos por alguns antropólogos que tiveram mais influencia no estudo sobre religião, por exemplo: Durkheim quando apresenta a discussão sobre a origem do sagrado, na metodologia da compreensão de Weber, no paralelo entre rituais coletivos e passivos de Freud e na exploração entre religião e senso comum de Malinowshi. A esse respeito, cabe informar que o autor visa superar os métodos anteriores baseado em uma analise cultural pautada numa interpretação de significados. E para conseguir esse novo conceito de cultura não é necessário abandonar essas tradições estabelecidas por esses antropólogos, mas apenas amplia- lós e ir além deles. Ao observar o panorama do que se remete a religião, vê- se, portanto que esta (a religião), esta dotada de um carregamento de significados próprios, isto é, símbolos e valores que estão inerentes da vida pessoal de cada pessoa, de cada ser humano, afinal o próprio ser humano é repleto de significados que estão atrelados a ele mesmo; é como afirma Max Weber: “o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo a teceu”. Ora, esta frase de weber já implica um pensamento a cerca da vida humana: o homem é tecido por seus próprios significados. Neta instancia, é notável como a religião é carregada de significados pelos próprios seres humanos, e como ela esta ligada diretamente a um processo cultural. O titulo do texto do capitulo 4, já sugere isso: A Religião como um Sistema Cultural. Portanto,