Fundamentos Histórico Ontológicos Da Relação Trabalho Educação

Curso de Licenciatura Plena Em Música Filosofia Aplicada a Educação Musical Professor (a) Verônica Aluno (a) _____________________ Aluno (a) _____________________ Aluno (a) _____________________ Tema: Aristóteles e o Empirismo Científico Belém, 01 de Março de 2013 INDICE SISTEMÁTICO O Esquema-Padrão das Introduções a Aristóteles ............................... 03 01. Evolução da filosofia do conceito: de Sócrates a Platão ..................... 07 02. A Biologia…

TRABALHO, CIÊNCIA, TECNOLOGIA E CULTURA COMO PRINCÍPIOS FUNDANTES DA ORGANIZAÇÃO CURRICULAR INTEGRADA: UMA LEITURA POLÍTICA1 Work, science, technology and culture with as founding principle of the integrated curriculum organization: an political learning. Enfrentar o tempo da modernidade como tragédia das contradições insolúveis, como responsabilidade da decisão que separa, produz conflito, seleciona interesses e valores. (Pietro Barcelona) RESUMO: O objetivo deste…

do direito à diferença, uma das dimensões dos direitos humanos. Em torno da problemática da discriminação e do preconceito, articulam-se determinados valores como a tolerância e a alteridade. Costuma-se definir tolerância, em geral, como uma relação social que supõe a existência de alguma diferença aceita como um direito: o direito de ser diferente. Jacquard chama a atenção para não confundirmos respeito com tolerância uma vez que: “A tolerância é uma atitude muito ambígua. Tolerar…

O SENTIDO ONTOLÓGICO DO TRABALHO Os homens transformam a natureza e se transformam na mesma medida. Isto porque os homens podem refletir acerca da sua forma de agir e porque se comunicam e sistematizam as suas experiências sociais na forma de cultura, o que os diferencia, obviamente, dos animais. Desta forma os homens fazem a “história humana”, isto é, transformam a realidade natural e social, conforme a época e o lugar. Esta transformação tem sempre como ponto de partida a…

Serviço Social no Brasil e suas interpretações. Serviço Social e a produção e reprodução das relações sociais. A natureza do Serviço Social, áreas e campos de atuação profissional. As perspectivas e demandas contemporâneas para o trabalho do assistente social. O mercado de trabalho no Distrito Federal. As formas de organização política e acadêmica dos profissionais de Serviço Social. 2. Questão Social e Serviço Social .O processo de produção e reprodução da questão social na sociedade…

CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL UNINTER SIRCIANE NAIMAR SARAIVA SAMPAIO RU: 973190 RELATÓRIO DE PESQUISA E PRÁTICA PROFISSIONAL – FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO Relatório de Pesquisa e Prática Profissional – Fundamentos Filosóficos da Educação e Ética e Educação apresentado à UTA Fundamentos da Educação no curso de Pedagogia. Tutora Local: Fernanda Pólo de Apoio Presencial: Frederico Ozanam. BELO HORIZONTE 2013…

INTRODUÇÃO . Esse trabalho tem como objetivo mostra as diferenças sociais e culturais de cada região abordando toda a sua diversidade, e alguns de seus principais conceitos considerando, tratar-se da diversidade de comportamentos, crenças, gostos, sentimentos enfatizando que cada sociedade utiliza sua própria maneira de compreender as situações da vida. 2. Desenvolvimento: ética, alteridade e respeito A educação transforma a…

Universidade Anhanguera- Uniderp Centro de Educação á Distância Curso Superior de Serviço Social Atividades Práticas Supervisionadas Disciplina: Fundamentos Ética Profissional Tutora Presencial: Bernardete Ericeira Nome dos Acadêmicos e RA: Gilmaria Cristina Maranhão: 7983718213 Joselena Maria Sousa Almada: 7929703821 Katiana de Jesus Reis Mouzinho: 7932692356 Yara Freire Câmara: 7983723080 São Luís/Ma 2014 INTRODUÇÃO Estudar a ontologia do ser social na perspectiva marxiana e marxista é

HABERMAS: TRABALHO, LINGUAGEM E FORMA DE VIDA HUMANA Trabalho e Educação GT 09 Antonio Carlos Ferreira Bonfim — mestrando em educação pela FACED-UFC; bolsista CAPES Introdução De acordo com a postura marxista clássica, o trabalho consubstancia-se como categoria central tanto numa perspectiva antropológica, no contexto da humanização cultural do homem, quanto numa perspectiva ontológica, no horizonte da autocriação (Selbstformation) do ser social, como também numa perspectiva epistemológica

do século passado, em resposta a uma necessidade verificada principalmente nos campos das ciências humanas e da educação: superar a fragmentação e o caráter de especialização do conhecimento, causados por uma epistemologia de tendência positivista em cujas raízes estão o empirismo, o naturalismo e o mecanicismo científico do início da modernidade. Sobretudo pela influência dos trabalhos de grandes pensadores modernos como Galileu, Bacon, Descartes, Newton, Darwin e outros, as ciências…