Fukuyama

prometem transformações sem precedentes na região, nos países árabes em geral e, por conseguinte, na geopolítica global. Estariam os árabes, Egito à frente, contribuindo para reavivar a celebrada tese do cientista político nipo-americano Francis Fukuyama e sua aposta no "fim da história" com o triunfo da democracia liberal? Parece claro que anos a fio de governos sanguinolentos e ilegítimos já sejam combustíveis para protestos em larga escala. Mas, por mais sedutora que seja, a…

positiva da África na economia internacional, e melhoria da condição da mulher. O Nepad assimila visões liberais, assim como na época havia na África uma retórica com o liberalismo ocidental que se ligava com o “fim da história” de Fukuyama. O fim da história de Fukuyama foi escrito pelo mesmo em 1960 e, sustenta, como o nome sugere, o fim dos processos históricos caracterizados como processos de mudança, isso iria acontecer no momento em que a humanidade atingisse o equilíbrio,…

retorno esperado. Relação apurado versus investimento. 9. Conceitue e diferencie Capital e Capital Social. Resposta: A definição econômica para capital social refere-se às normas que promovem confiança e reciprocidade na economia (Francis Fukuyama (1999), Robert Putnam (1993)) e Patrick Hunout (1995-1996). É constituída por redes, organizações civis e pela confiança compartilhada entre as pessoas, fruto de sua própria interação social. No estudo do Capital Social, é importante…

meios de controlar a política de seu território. O surgimento destes estados, com sua capacidade de prover segurança, ordens, leis, direitos a propriedade, deu inicio ao mundo econômico moderno, que passa também a revolucionar o campo das ideias (FUKUYAMA, 2004). Com as revoluções da burguesia do século XVIII, houve o declínio do absolutismo mesmo assim algumas práticas do feudalismo existiam em algumas partes da Europa, rumo ao declínio causando crises nos estados monárquicos…

Passages from Antiquity to Feudalism (1974), Lineages of the Absolutist State (1974),Considerations on Western Marxism (1976), Arguments within English Marxism (1980) e Zona de Conflito (1992), que inclui o célebre ensaio "O Fim da História - De Hegel a Fukuyama". Em recente entrevista ao professor Harry Kreisler, da Universidade de Berkeley, parte da série “Conversas com a História”, Anderson falou sobre sua formação intelectual e se referiu aos dois componentes principais do ambiente…

pensamento de filósofos como o francês Lyotard que cunhou a expressão pós-modernidade; o sociólogo norte-americano Daniel Bell, já em 1958, descrevia uma sociedade pós-industrial. Fala-se também na sociedade pós-histórica (Maffesoli, na França e Fukuyama nos Estados Unidos). Frederic Jameson (1997) afirma que as raízes dessa nova era se encontram na crise cultural que se faz sentir, principalmente, a partir do pós-guerra. O desencanto que se instala na cultura é acompanhado da crise de conceitos

– três no espaço e uma no tempo – não podem ser lidas a partir do DNA unidimensional, com seus cerca de 30 milhões de genes", diz Rose. Pinker, ao contrário, sugere que nossa natureza está em grande parte contida no material genético. Francis Fukuyama, o cientista político que ficou famoso ao afirmar que a história chegou ao fim, dedicou sua mais recente obra – Our Posthuman Future ("Nosso futuro pós-humano", inédito no Brasil) – a especulações sobre a possibilidade de os avanços…

contradições e conflitos inerentes ao laço social: é este o único modo pelo qual o sujeito humano pode retomar o progresso na História, na condição de devir que é própria do seu ‘ser’! Referências Anderson, P. (1992). O fim da história - de Hegel a Fukuyama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Angelo, C. (2008). Groenlândia pode derreter rápido. Folha de São Paulo, 1º de setembro de 2008, p.A13. Bauman, Z. (2008). Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadorias. Rio de…

História, que estabelecia que a história das sociedades humanas havia chegado ao fim, dado a predominância do ideário liberal ao comunismo, sugerindo que os conflitos de parâmetros ideológicos seriam responsáveis pelas transformações históricas. (FUKUYAMA, 1989) 4. CONCLUSÃO Independente de qualquer transformação no meio ambiente, os conflitos fazem parte da natureza humana e dos Estados, uma vez que há uma necessidade premente de se impor ao outro, seja no campo ideológico,…

outro grupo que careça de confiabilidade e de confiança (Coleman apud Putnam, 1996, p. 177). O capital social pode ser considerado a base de uma das principais estratégias de desenvolvimento econômico nas próximas décadas: a cooperação. Francis Fukuyama (1995), chega a afirmar que as nações e as regiões mais prósperas em um futuro de livre mercado serão aquelas melhor preparadas para formar cidadãos dispostos a trabalhar colaborativamente e organizadas para promover associações…