Formações Discursivas

IDEIAS E AS TRANSFORMAÇÕES NO CAMPO DA PESQUISA HISTÓRICA ........................................................................................ 05 3 A DESCONSTRUÇÃO DO CONCEITO HISTÓRICO TRADICIONAL ............. 07 4 A ANÁLISE DISCURSIVA – ENTENDENDO OS ELEMENTOS DO DISCURSO ............................................................................................................. 08 5 A ABRANGÊNCIA DO DISCURSO…

Linguagem e Ideologia, da editora Ática da série Princípios, publicado em São Paulo, no ano de 2003, volume único, com número total de 88 páginas. O autor tenta mostrar que a linguagem tem um pouco de autonomia no que se refere às formações sociais e sofre mudanças relacionadas a ideologia, mostrando numa análise geral, que níveis e dimensões são autônomos e determinados. 4. Resenha …

cultura e o aprendizado. Sendo assim: “As duas dicas parecem, a primeira vista, contraditórias, pois a primeira mostra que a linguagem é determinada pelas condições sociais; enquanto a segunda revela que a linguagem goza de autonomia em relação às formações sociais. Aqui começa nosso problema”. (pág. 08) Parecer: A linguagem é complexa, pois é social, individual, física, fisiológica e psíquica. Capítulo III As primeiras distinções “Os discursos são as combinações de elementos…

seu interior. A sintaxe discursiva tem processos estruturais e procedimentos de introdução ou não da primeira pessoa. Pois a introdução da primeira pessoa traz o efeito da subjetividade e o não uso traz o efeito de objetividade. Na sintaxe discursiva ainda temos o discurso direto, indireto e indireto livre. No discurso direto sua marca é a presença integral do discurso relatado dando efeito de verdade. Por isso a sintaxe discursiva tem autonomia em relação as formações sociais,…

discursivo é o agrupamento de todas as formações discursivas que relacionam- se em uma conjuntura dada, campo discursivo é a soma de formações discursivas com função social semelhante, mas com desarmonias e, é em seu interior que se forma um discurso e; o espaço discursivo seria um subconjunto de formações discursivas. A soma destes três conceitos é o que define as zonas de regularidade semântica. A segunda hipótese refere ao estado de relação entre as formações discursivas (daqui em…

concreta. O sistema não é só uma lista de palavras, mas sim, cada palavra tem seu valor diferenciado, tem seu real significado, dentro daquele contexto. Assim também se devem fazer distinções entre o Discurso e a fala, onde o discurso são as formações dos elementos linguísticos, é a expressão do seu pensamento, sua ideologia. Já a fala é a exteriorização daquilo que seu pensamento e sua ideologia exprime, é como a execução de um projeto que antes estava apena em uma folha de papel. …

Eldorado dos Carajás na perspectivada memória discursiva Linha de pesquisa: Produção discursiva e dinâmica socioterritoriais Projeto de pesquisa apresentado ao Programa de Pós-graduação em Dinâmicas Territoriais e Sociedade na Amazônia como requisito de avaliação para seleção de mestrado. Xinguara, 20 de Outubro de 2013 Acontecimento e Memória: uma análise do Massacre de Eldorado dos Carajás na perspectivada memória discursiva Introdução Nessa…

superestrutura compreende a estrutura jurídica (o Direito e o Estado) e a ideologia (moral, política, religião, artes, etc.). - Porém, classes usam a linguagem para transmitir suas representações ideológicas; - Na medida em que formações discursivas constituem a materialização das formações ideológicas são fenômenos da superestrutura. - “Quando um enunciador comunica alguma coisa, tem em vista agir no mundo. Ao exercer seu fazer informativo, produz um sentido com a finalidade de…

sujeito 1.3.Formações discursivas e ideológicas A formação discursiva exerce o seu papel como práticas institucionais, de modo sistematizado, tendo o sujeito como agente discursivo, que constrói a FD a partir de elementos que a príncipio estão dispersos em relação ao conceito de unidade, porém com elementos organizados e decodificáveis dentro da temática a qual pretende ser proferida, expressa e moldada. Cabe a AD delinear os “padrões de formações” que regem essas formações…

.] mas da representação linguística que a enunciação oferece dele” (p. 35). Mas é, segundo Brandão (1994), o filósofo Foucault (1997) que rompe com o ideal cartesiano de sujeito, na medida em que estuda o homem nas suas diferentes práticas discursivas. Para ele, a enunciação é irrepetível. Quanto ao sujeito, argumenta que este consiste em uma função vazia, um lugar determinado e vazio. Segundo este filósofo (1997, p. 107): “[...] um único e mesmo indivíduo pode ocupar alternativamente, em