Formações Discursivas

dá através da linguagem. Fiorin (2007) afirma que a linguagem é uma instituição social, que veicula ideologias e media a comunicação entre os homens. Ela é determinada pelas condições sociais, mas ao mesmo tempo tem certa autonomia em relação às formações sociais. Para justificar essa afirmação, Fiorin explica que não há razão identificável na estrutura social para o fato de o /k/ latino que precede a vogal /a/, como em capra, ter-se mantido no português (cabra) e se transformado em /s/…

contemporaneidade; (b) entender as relações entre empreendedorismo e empresas juniores e empreendedorismo e revistas de negócios; e (c) examinar a díade linguagem e ideologia em um contexto histórico-social por meio do discurso, em geral, e das práticas discursivas das empresas juniores e da mídia de negócios, em particular. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevistas com alunos e professores participantes de empresas juniores de seis Instituições do Ensino…

fenômeno lingüístico: uma se preocupa somente em analisar internamente a linguagem, estudando os fatos lingüísticos e a estrutura social. Este livro mostra que a linguagem pode, ao mesmo tempo, gozar de certa autonomia em relação às formações sociais e sofrer as determinações da ideologia. Numa análise veis e dimensões são autônomos e determinados. José Luiz Fiorin é professor da Universidade de São Paulo. Publicou Regime de 64: discurso e ideologia. …

distinções 4. Quem determina o quê? 5. Discurso: autonomia e determinação 6. Variabilidade na invariabilidade 7. Duas maneiras de dizer a mesma coisa 8. Que é ideologia? 9. Formações ideológicas e formações discursivas 10. A consciência é um fato social 11. A individualidade na linguagem 12. A trapaça discursiva 13. Falar ou ser falado? 14. Arena de conflitos e palco de acordo 15. Análise não é investigação policial 16. O discurso é reflexo da realidade? 17. Um exemplo: a…

ligados a práticas discursivas de acontecimentos cotidianos, considerados menos “rígidos” do ponto de vista da instituição. Ao recorrer à AD, tomo como ponto de partida a noção de interdiscurso, segundo a qual uma formação discursiva não deve ser concebida como um bloco compacto que se oporia a outros, (...) mas como uma realidade heterogênea por si mesma (Maingueneau, 1987:112). A assunção do primado do interdiscurso sobre o discurso permite pensar a identidade discursiva a…

diretamente relacionada com a linguagem. Cada formação ideológica corresponde a uma formação discursiva, que é um conjunto de temas e de figuras que materializa uma dada visão de mundo. Esta formação discursiva é ensinada a cada um dos membros de uma sociedade ao longo do processo de aprendizagem linguística. (FIORIN,1998, p.32). Passa-se então a construir seus próprios discursos após compreender essa formação discursiva. O discurso acaba sendo o lugar onde serão reproduzidas as ideias…

no processo sóciohistórico. Assim os “indivíduos são interpelados em sujeitos-falantes pelas formações 3 discursivas” que é o lugar da constituição do sentido e, sabendo que este sentido é produzido pelas relações sociais e que possui uma materialidade histórica. Conseqüentemente, o sentido não existe em si só, é efeito, é produzido nas condições históricas da sociedade de acordo com as formações ideológicas em que está inscrito. 2.2 – Produção dos Sentidos “Os sentidos são produzidos

social e natural em que vive, assim, a AD não toma a língua como um sistema abstrato, mas a língua como método de interação. No decorrer notemos como o interdiscurso disponibiliza dizeres que afetam o modo como o sujeito significa em uma situação discursiva dada. Notaremos isso quando o anunciante apresenta sua ideologia na propaganda que abordada. A propaganda acima citada no caso a “TIM” presente na Revista veja na edição 2236 – ano 46 – nº 35 - agosto de 2013…

a ligação entre as circunstâncias de um discurso. Apresenta-se aqui algumas características fundamentais para melhor entender a importância de analisar um discurso em sua formação discursiva. Essas características buscam explicar como a Análise do Discurso Francesa analisa o enunciado do sujeito e sua memória discursiva, qual o contexto em que o mesmo está inserido e como surgiu o discurso, assim deixando explicito que a Análise do Discurso está além do que o senso comum determina,…

REPRESENTAÇÕES DISCURSIVAS SOBRE O NEGRO NAS LETRAS DAS MÚSICAS “A NOSSA GENTE SE MISTUROU” E “A COR DE DEUS”. Kate Rayanny dos Anjos Bomfim1 Ana Beatriz dos Santos Almeida 2 Resumo: O referido trabalho tem como objetivo investigar o modo como ocorre a construção discursiva sobre o negro presente nas letras das canções ‚A nossa gente se misturou‛, do Irmão Lázaro, e ‚A cor de Deus‛ da Banda Mel, relacionando-as com as vozes constitutivas do interdiscurso e com os estereótipos gerados