Formação Humana Na Perspectiva Historico Ontologica

Serviço social e trabalho: lutas e estratégias frente à precarização na formação profissional Lesliane CaputiI; Lucimara P. dos Santos BenattiII IAssistente Social. Doutoranda em Serviço Social pela UNESP-Franca. Bolsista Capes/DS IIAssistente Social. Doutoranda em Serviço Social pela PUC-SP. Bolsista Capes/ PROEX modalidade II parcial RESUMO A categoria trabalho, neste relato, é entendida como fundante do ser social e, contraditoriamente, eixo central das relações sociais de

Trabalho” SERVIÇO SOCIAL E TRABALHO: LUTAS E ESTRATÉGIAS FRENTE À PRECARIZAÇÃO NA FORMAÇÃO PROFISSIONAL Lesliane Caputi1; Lucimara P. dos Santos Benatti2 RESUMO A categoria trabalho, neste relato, é entendida como fundante do ser social e, contraditoriamente, eixo central das relações sociais de produção do mundo capitalista, cuja reestruturação produtiva como estratégia do capital, coloca desafios na qualidade da formação profissional, uma vez que, a Educação Superior passa a…

respeitado pelos demais como sendo aquele que descobriu o meio de compreensão humana no sentido de alcançar o significado das coisas e para transmiti-lo aos demais seres. Assim, Hermes seria um “deus intérprete”, considerado a entidade sobrenatural dotada de capacidade de traduzir, decifrar o incompreensível, ou seja, vinculava-se a sua figura a função de transmutação, de transformação de tudo aquilo que a compreensão humana não alcançava em algo que esta conseguisse compreender. 4)…

dinâmica], os fenômenos constituem a infinidade de momentos pelos quais a essência se realiza concretamente. A essência humana, portanto, e eminentemente histórica, e seu elemento dinâmico e o trabalho, a essência torna- se tão histórica quanto os fenômenos, esta ontologia revolucionaria, inaugurada por Marx e desenvolvida por lukacs. Basicamente um paradigma balizou as perquisições ontológicas dos mais variados pensadores, o paradigma dualista /transcendental atingiu seu apogeu com o…

assumiu a tarefa de sistematizar conceitos no livro Introdução às teorias da cibercultura (Ed. Sulina, 2003). Com uma abordagem didática sobre as perspectivas do pensamento tecnológico contemporâneo, a obra apresentou um roteiro de estudos com vistas à reflexão crítica sobre a técnica em vários campos de estudo. Oito anos depois, com uma perspectiva histórica mais segura, mas não menos instável, Rüdiger lança um trabalho mais completo e ambicioso. As Teorias da Cibercultura (Ed.…

compreensão de uma liberdade além da perspectiva metafísico-cristã. Uma hipótese para tal apreensão da liberdade no nível da elaboração teórico-prática é que ela foi produzida pela vertente profissional que se aproximou do marxismo (com todas as diferenças existentes em seu interior), cujo enfrentamento e “intenção de ruptura” com o Serviço Social tradicional se adensaram a partir do Movimento de Reconceituação, ao longo dos anos 80. Diante dos fatos históricos ocorridos no período de…

Pensamento e Linguagem (VYGOTSKY, 2005) e Formação Social da Mente (VYGOTSKY, 2003). Nes sa análise, buscou-se caracterizar como o pensamento marxista influenciou a construção teórico-empírica de Vygotsky. A análise ofereceu razões concretas para sustentar que o materialismo dialético é constitutivo de tudo o que há de mais relevante na obra desse autor e não pode ser simplesmente omitido. Palavras-chave : Referencial Sociocultural, Materialismo Histórico e Dialético. Abstract…

da pesquisa no Serviço Social, de Jussara Ayres Bourguignon 1)Quais os marcos históricos do SS? Durante a década 80, o processo de rompimento com o conservadorismo fortalece a orientação marxista da profissão no qual da a direção hegemônica para o projeto ético-político profissional. Esta orientação coloca como valor central os princípios de democracia, liberdade, justiça social e dignidade humana, definidos e explicitados no Código de Ética de 1993 marco significativo…

entendimento das particularidades comportamentais dos agentes envolvidos no contexto das Ciências Sociais, da abrangência potencial da ação do contador nas organizações e sociedade e da necessidade de que os limites e possibilidades de sua ação e formação tenham também como referência a decisão organizacional e os relacionamentos que se estabelecem entre as células sociais e entre estas e a sociedade. Para tanto buscou-se, primeiramente, evidenciar as repercussões das características…

.................................................105 V. A TEMPORALIDADE E HISTORICIDADE DO EU: DESTINAR-SE.......................136 1. A TEMPORALIDADE COMO SENTIDO DO CUIDADO....................................137 2. O EU COMO ACONTECIMENTO HISTÓRICO...................................................159 VI. DIZER OUVINDO DIZER-SE: SER CLÍNICO............................................................178 1. SER AFETADO........................................................................