A ESTABILIDADE DA FAMÍLIA ESCRAVA NO TERMO DE BARBACENA (1870 – 1888)

a história das famílias escravas é uma forma de resgatar uma parte dessas histórias. Na historiografia brasileira, a própria existência do espaço familiar entre os cativos foi negada e desprezada por muitas décadas2. Hoje, há um consenso entre os pesquisadores de que a família escrava existiu como traço estrutural das sociedades escravistas 3. Manolo Florentino (1997), Hebe Mattos (1998), Robert Slenes (1999), entre outros historiadores, 1 OLIVEIRA, Mônica Ribeiro de. Negócios de famílias: mercado, terra e poder na formação da cafeicultura mineira-1780-1870. Bauru (SP): EDUSC; Juiz de Fora (MG): FUNALFA. P.94. 2 SLENES. Robert W. Na senzala uma flor: esperanças e recordações na formação da família escrava, século XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. P.49. 3 FLORENTINO, Manolo & GÓES, José Roberto. A paz das senzalas: famílias escravas e tráfico Atlântico. Rio de Janeiro, c.1790-c. 1850. Rio de Janeiro, Civilização brasileira. 1997. P. 28. 3 destacaram-se por revelar a importância da família escrava nas grandes escravarias agroexportadores; Douglas Cole Libby (1988), Eduardo França Paiva (1995), Roberto Martins (1996), Mônica Oliveira (2005), historiadores 4 que investigam com grande maestria a escravidão em Minas Gerais, também em economias não exportadoras, com grandes, médias e pequenas escravarias, inclusive. Esse é o caso da cidade de Barbacena, entreposto comercial desde o final do século XVIII 5 . Os documentos do Arquivo Municipal

6 Tempo Família escrava e trabalho Robert W. Slenes* Sheila de Castro Faria ** Apesar de certas premissas básicas serem aceitas por um grupo numeroso de historiadores atuais, a história da família escrava no Brasil vem suscitando inúmeras divergências de interpretações. Foi com base nestas divergências que se montou uma sessão, no I I Encontro de História da UFF, intitulada “Família Escrava e Trabalho”, composta pelos seguintes pesquisadores: Robert Slenes, Manolo Florentino,…

PESSOAS QUE ERAM COISAS QUE ERAM PESSOAS... E CULTIVAVAM, NÃO OBSTANTE, SUAS RELAÇÕES FAMILIARES SLENES, Robert Wayne. Na senzala, uma flor – esperanças e recordações na formação da família escrava: Brasil Sudeste, século XIX. 2ª ed. corrigida. Campinas: Editora da Unicamp, 2011. 302 p. E stiveram cobertos de razão os estudiosos do passado brasileiro que saudaram a publicação, em 2011, pela Editora da Unicamp, da segunda edição do livro de Robert Slenes. Mesmo aqueles há…

Robert Wayne Andrew Slenes, Na senzala uma flor: Esperanças e Recordações da Família Escrava (Brasil Sudeste, Século XIX), Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1999. O fogo africano Resenha O título deste livro refere-se à imagem usada por um viajante estrangeiro no Brasil, Charles Ribeyrolles, para quem não haveria "uma flor" na senzala - não haveria amor, família, "nem esperanças nem recordações" entre escravos brasileiros. O historiador Robert Slenes, da Universidade Estadual…

Roberto Pompeu de Toledo À Sombra da Escravidão O Brasil é um país fundado sobre o trabalho forçado e o comércio de gente. Como foi isso? E o que tem a ver conosco, hoje? Eles estavam por toda parte. Na lavoura, nas cidades. Dentro de casa, nas senzalas, fugidos no mato. Prestando serviços nas grandes cidades, como Rio de Janeiro e Salvador: vendendo água, comida, panelas, miçangas, badulaques. Exercendo ofícios especializados, como conta um observador da vida brasileira do…

como: barbeiro, pedreiro,carpinteirometc. Algumas crianças com essa idade já estavam sendo qualificados, muitos já tinham a mesma ocupação dos seus senhores, principalmente quando os seus senhores eram de classes mais pobres, aqueles com qualificação profissional representavam a garantia de ganhos para seus proprietários. * O proprietário de engenhos pode importar até…

crise do capitalismo em plano mundial num momento em que era necessário repensar o país, a sua história, os seus elementos fundadores. É daí que datam os famosos livros que reinventaram o país a partir da reflexão sobre seu passado: Casa Grande e Senzala (1933), Raízes do Brasil (1936), Evolução Política do Brasil (1933), Formação do Brasil Contemporâneo – a Colônia (1942); incluídos Coronelismo, Enxada e Voto e Geografia da Fome, respectivamente de Victor Nunes Leal e Josué de Castro,…

AZEVEDO, Célia Marinho. Onda Negra Medo Branco. O negro no Imaginário das Elites no século XIX. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. BELLUZZO, Ana Maria. O Brasil dos viajantes. Rio de Janeiro, Metalivros/Objetiva, 1999. BERBEL, Marcia. A nação como artefato. Deputados do Brasil nas cortes portuguesas. 1821/1822. São Paulo, FAPESP/Hucitec, 1999. BETHELL, Leslie. O Imperialismo Britânico e a Guerra do Paraguai. In: Revista de Estudos Avançados, no 24, maio/agosto 1995. BONIFÁCIO, José…

crise do sistema colonial, do qual o Brasil era parte integrante.3 Conforme salienta Emília Viotti da Costa no brilhante prefácio à segunda edição de seu livro Da senzala à Colônia, a partir de então a acumulação capitalista, a revolução nos meios de transporte e no sistema de produção, assim como o crescimento da população na Europa e a crescente divisão do trabalho acarretaram a expansão do mercado internacional, tornando impossível a manutenção dos quadros rígidos do sistema colonial…

estancieiro como o tipo ideal, um estágio a ser alcançado pelos homens, era a sedentarização pela qual passavam os militares, os agricultores açorianos e os comerciantes.4 O estancieiro foi a figura clássica do imaginário sobre a campanha gaúcha: O gaúcho, nômade, lança raízes no território através da estância.5 Apesar de bem exagerada, essa percepção de Laytano, por outro lado, nos demonstra a importância do nascimento da propriedade privada para a operação, de proporções imensas,…