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"DIFUSIONISMO CULTURAL” 1 INTRODUÇÃO 2 2 DIFUSIONISMO CULTURAL 3 2.1 ORIGENS E CARACTERÍSTICAS 3 2.2 DIFUSIONISMO X EVOLUCIONISMO 3 3 CONSIDERAÇÕES FINAIS 8 4. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 9 1. INTRODUÇÃO O difusionismo, também conhecido como historicismo, procura explicar historicamente as semelhanças existentes entre as duas culturas. O termo difusionismo foi em pregado pela primeira vez em 1930 para, de acordo com Marcani e Presotto (2007, p. 251), “designar a corrente antropológica que procurava explicar o desenvolvimento cultural através do processo de difusão de elementos culturais de uma cultura para outra, enfatizando a relativa raridade de novas invenções e a importância dos constantes empréstimos cultuais na história da humanidade”. O difusionismo foi um movimento de reação ao evolucionismo do século XIX, que, mesmo afetando a orientação teórica e os procedimentos metodológicos, não rejeitou completamente os conceitos básicos formulado pelos evolucionistas, nota-se que o difusionismo repousa, de certo modo, em bases comuns ao evolucionismo. Diante disto, o presente trabalho foi elaborado com a intenção de analisar o difusionismo sob a ótica antropológica. Para tanto, utilizar-se-á de pesquisas bibliográficas para elaboração de um ensaio, sem a pretensão de esgotar o assunto. Serão analisadas as origens e características do difusionismo, teorias inerentes ao tema e sua relação com o evolucionismo, uma vez constatada sua contraposição a esta…

Franz Boas, desde os seus estudos iniciais na academia, passou por aulas com professores que em sua maioria eram céticos em relação ao evolucionismo e tinham tendência ao difusionismo. Ele precisa, e se torna dependente, de uma base empírica sólida. Assim, percebemos que “a principal tarefa do antropólogo consistia em coletar e sistematizar dados detalhados sobre culturas particulares. Só assim então seria possível dedicar-se a generalizações teóricas sobre culturas particulares.”…

Antropologia. As principais vertentes teóricas da antropologia cultural. 1- Destaque quais foram os principais representante do evolucionismo cultural e quais eram seus principais campos de investigação. Resposta: Principais representantes do evolucionismo cultural: Tylon – Morgan - Frazer, seus principais campos de investigação Evolucionismo cultural – difusionismo -estruturalismo. 2- Qual era conceito de cultura em Franz Boas e qual é a sua concepção de…

Introdução o presente trabalho de antropologia, que foi recomendado pelo docente, sob tema: Evolucionismo, tendo em conta que este é um dos temas que está inserido no plano semestral do curso. Partindo de pressuposto de Darwin e Lamark, onde os ambos defendem que as espécies são capazes de evoluir duma forma simples para mais complexa. Este pressuposto levou ao grupo a fazer um estudo da mesma evolução na vertente social e antropológico. Ao decorrer da pesquisa o grupo ira tentar trazer…

Identifique os principais pressupostos evolucionistas no texto de Morgan, Tyler e Fraizer, problematize-os apartir das reflexões de Levi –Strauss ( Raça e História) No século XIX as teorias de Darwin sobre a evolução biológica, onde um ancestral comum seria o responsável pelo desenvolvimento do ser humano, ganhavam adeptos e se consolidavam. Baseando-se num contexto darwinista imerso no racionalismo científico e na razão, as teorias evolucionistas voltavam-se ao objetivo…

Evolucionismo/Novo método: Apesar de não ser um conceito criado por Boas, entender o que é evolucionismo é fundamental na compreensão de uma parte de sua obra. Em seu texto “As limitações do método comparativo da Antropologia”, Boas critica o método até então usada pelos evolucionistas. O Evolucionismo, que foi impulsionado pela teoria de Darwin, buscava descobrir as leis uniformes da evolução humana. Segundo os evolucionistas, a mente humana possuiria um funcionamento uniforme, desta…

Evolucionismo Cultural CASTRO, Celso. 2005. “Apresentação”. In: _ (org) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, pp. 07-40 O autor procura demonstra no texto as linhas gerais do evolucionismo cultural, a partir dos três fundadores da antropologia. O Morgan apresentou em 1858 um sistema de parentesco com suas leis consanguinidade e descendência, classificando a característica de um povo a todos os outros como comuns. Em seguida chega a uma conclusão de que havia apenas…

AULA 2 O Evolucionismo, Relativismo e Funcionalismo na Antropologia Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 2.1 INTRODUÇÃO A unidade 2 tem como objetivo discutir os conceitos e práticas dos fundadores pioneiros da Etnografia: Franz Boas e Bronislaw Malinowiski. A partir desses fundadores, a etnografia passou a integrar o cotidiano profissional da ciência antropológica. Primeiramente, será destacada a importância do antropólogo Franz Boas no que se refere à compreensão de que cada…

1 EVOLUCIONISMO CULTURAL E PARTICULARISMO HISTÓRICO. DUAS CORRENTES DE UMA MESMA ANTROPOLOGIA Tamires Teixeira dos Santos1 Resumo Compreendendo a Antropologia pela etimologia da palavra chega-se a anthropos e logos ou logia, palavras do Grego que remetem a ideia de Homem, pensamento ou razão, sendo assim da-se o nome de antropologia a ciência do campo das humanidades que visa compreender o ser humano em seu âmbito social, físico e biológico tendo em vista o condicionamento que…

DO EVOLUCIONISMO CLÁSSICO AO PARTICULARISMO HISTÓRICO NA ANTROPOLOGIA: principais ideias Andressa Nunes Soilo1 Resumo: O presente ensaio visa apresentar sucintamente principais ideias e relações entre o pensamento evolucionista cultural clássico do século XIX e a escola do particularismo histórico proposto por Franz Boas no início do século XX a partir dos livros “Evolucionismo Cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer” (2005) e “Franz Boas – Antropologia Cultural” (2004) de Celso…