Evolucionismo Cultural Críticas

mera aplicação das leis e normas ao caso concreto. Qual o objeto de estudos da Antropologia? Estuda o homem, sua cultura e suas relações com o mundo, fazendo com que ocorra transformações todo o tempo. Estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas. O que é alteridade? é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende do outro. Relacione cultura e…

2.2 O EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar…

particulares do meio e da ignorância em que se encontravam em relação ao resto da humanidade. No texto “Raça e História”, escrito para a UNESCO, Lévi-Strauss dirige seu pensamento à diversidade cultural, elaborando sua teoria a partir de uma crítica ao evolucionismo. Para o autor, o evolucionismo ocorre porque o Ocidente vê a si mesmo como finalidade do desenvolvimento humano. Isso gera o Etnocentrismo - ou seja, o Ocidente vê e analisa as outras culturas a partir de suas…

UNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA ANTROPOLOGIA CULTURAL RITOS CORPORAIS ENTRE OS NACIREMA: ÁNALISE EVOLUCIONISTA, DIFUSIONISTA E FUNCIONALISTA / SÃO GONÇALO 2012 Hellen Sales Lameiras Ritos corporais entre os Nacirema: Analise Evolucionista, Difusionista e Funcionalista Trabalho apresentado ao curso de História da Universidade Salgado de Oliveira – UNIVERSO à disciplina Antropologia Cultural, como avaliação do 3º período.

antropocêntrica. E. Etnocentrista e eurocêntrica. 0,1 pontos Pergunta 2 1 É radicalmente contrário à tendência universalista do evolucionismo; ou seja, contra seu ímpeto de estender um mesmo repertório cultural (o europeu, entendido como civilizado) à totalidade das sociedades, entendidas como inferiores (bárbaras). Trata-se do: A. funcionalismo. B. evolucionismo. C. estruturalismo. D. relativismo. E. difusionismo. 0,1 pontos Pergunta 3 1 É a mais recente escola em orientação…

tem que zelar pela legislação, defendendo o princípio da liberdade religiosa (...). É claro que o oportunismo político ultrapassa fronteiras éticas e morais e pode se utilizar do atraso para conquistar apoio político de lideranças religiosas", critica o deputado. Sobre este aspecto, Lourenço Stelio Rega, professor da Faculdade Batista de Teologia de São Paulo, faz considerações mais contundentes. Segundo ele a noção de Estado laico não condiz com a realidade brasileira. "Vamos…

primitivamente, se comunicar e, em certo ponto da filme, ter uma atração sexual que levou ao coito e mais adiante, ao interesse do homem em tentar reencontrar a mulher. Os criadores do filme, também analisam na película, o evolucionismo e o difusionismo. O evolucionismo, como é visto anteriormente, provém da visão oriunda de um dos grandes livros do século XIX, “A Origem das Espécies” de Charles Darwin , e seus maiores representantes no meio antropológico são o Morgan, Tylor e o…

1) Qual o objetivo do livro em estudo? (pág. 07) A intenção desta seleção é apresentar aos estudantes de antropologia, principalmente os alunos de graduação, as linhas gerais do evolucionismo cultural, em sua fase clássica. 2) Que conclusão Morgan chegou nos seus estudos sobre parentesco? (pág. 12) Chegou à conclusão que havia apenas dois sistemas de terminologia do parentesco, fundamentalmente diferentes. Um descritivo (do hemisfério sul, tropical e claramente não europeu) e outro…

Explique a teoria evolucionista e sua aplicação na análise da diversidade cultural, expondo e discutindo suas limitações (texto A pré-história da Antropologia). “Existe uma espécie humana idêntica, mas que se desenvolve (tanto nas suas formas tecno-econômicas como nos seus aspectos sociais e culturais) em ritmos desiguais, de acordo com as populações, passando pelas mesmas etapas, para alcançar o nível final que é o da civilização” (texto A pré-história da Antropologia, p.-65). É a…

Cultura pelo menos como utilizado atualmente,foi portanto definido por Tylor, pois a ideia de cultura estava ganhando conscistência mesmo antes de Locke que refutou fortemente as idéias correntes na época,ensaiou os primeiros passos do relativismo cultural. Mais de um século trancorrido desde a definição de Tylor, era de se esperar que existisse hoje um razoável acordo entre os Antropólogos a respeito do conceito. No periodo em que decorreu entre Tylor e Kroeber, em 1950, o…