Evolucionismo e Direito

A pergunta pela origem, o sentido e a finalidade da justiça, da moral e do direito deveria conduzir inexoravelmente à busca dos fundamentos naturais e neurobiológicos da conduta humana. As normas jurídicas e morais existem somente porque o homem, como o paradigma das espécies culturais, estabelece relações sociais. O ser humano como pressuposto, fundamento e sujeito de todo ordenamento jurídico, político e moral está orientado ao reconhecimento, respeito e proteção de seus direitos no contexto de vínculos interpessoais guiados por distintos tipos de normas e regras que os indivíduos reconhecem mutuamente. A relação entre justiça, moral e direito forma parte de uma das problemáticas mais controvertidas, complexas e sugestivas da Filosofia do Direito contemporânea. Encontramo-nos diante de três ordens axiológico-normativas estritamente vinculadas com a natureza humana, ademais de claramente relacionados com âmbitos dependentes do comportamento humano e da compreensão do homem como espécie natural, tal qual outra qualquer. Não obstante, o grande problema da tradição jurídica filosófica e da ciência do direito (ainda predominante) é o de que trabalham como se os humanos somente tivéssemos cultura, uma variedade significativa e nenhuma história evolutiva. Há uma forma dominante de pensar que produz resistência, inclusive fobia ou rechaço, ante ao fato de que os humanos são uma espécie biológica. Daí que no âmbito do jurídico quase sempre se há relegado a um segundo plano

Prof.Dr. Fábio Liborio Rocha – DIREITO – UPIS UNIDADE I –A – ANTROPOLOGIA – POR QUE CONHECER O HOMEM? MARCEL MAUSS 1 1. ANTROPOLOGIA JURÍDICA. INTRODUÇÃO: IVILEGIADASestuda Como vimos na aula passada, a Antropologia é a ciência do homem: Anthropos = homem; Lógos = conhecimento; 2 1. ANTROPOLOGIA. ASSIM IREMOS ESTUDAR AGORA, MARCEL MAUSS, ANTROPÓLOGO FRANCÊS, E SUA IDEIA DE QUE A ANTROPOLOGIA COLOCOU UM OLHAR CIENTÍFICO SOBRE O HOMEM; TRANSFORMANDO O HOMEM DENTRO DE UM ESTATUTO…

EVOLUCIONISMO Entende-se por evolucionismo o conjunto de doutrinas, que vem na evolução a característica fundamental de todos os tipos ou formas de realidade. A evolução e tida como o principio adequado para explicar a realidade em seu conjunto. O evolucionismo sociólogo aparece e ganha força por volta do séc. XX, e tem por característica a idéia do progresso, evoluindo-se com a tese do filosofo Saint- Saimon que afirma que toda humanidade deve passar por uma sequencia evolutiva, e…

Apostila 3 UNIDADE I – INTRODUÇÃO CONCEITUAL ESCOLA EVOLUCIONISTA A Ciência busca o conhecimento das leis naturais. Estas leis são universais e imutáveis. Descoberta uma lei, ela é sempre comprovada por novas experiências. Com o evolucionismo tal não se deu e não se dá. Nunca foi comprovado por fatos ou por experiências. Pior: os conceitos filosóficos têm apresentado diferentes explicações, à medida que a Ciência progredia e refuta os seus erros. A única coisa que o…

e a seleção natural dos mais aptos são condições da progressão social. Trata-se de aplicar ao mundo social os princípios de luta pela vida e pela sobrevivência dos melhores das sociedades animais, defendidos pela corrente evolucionista. A competição relativa à luta das espécies prolonga-se, assim, na vida social, explicando a mudança e a evolução das próprias sociedades. O evolucionismo de Spencer é cauteloso, na medida em que o autor adverte que a evolução depende de "condições…

EVOLUCIONISMO E DIREITO Em meados do século V, antes de cristo, as atribuições da justiça são confiados ao Colégio dos Pontífices que detinham o monopólio do conhecimento, interpretação e aplicação do direito costumeiro.Os sacerdotes era os responsáveis pela preservação da tradição, encarregados de administrar a justiça, desenvolvendo o centro de saber jurídico. Nesta sociedade, direito, religião e política não se diferenciam O processo de separação da religião e do direito ocorre…

Curso de Direito Turma - Disciplina: Fundamentos das Ciências Sociais Professora: EVOLUCIONISMO CULTURAL Aluno(s) : INTRODUÇÃO O presente trabalho tem como objetivo demonstrar a visão de alguns antropólogos, criadores da escola do Evolucionismo Cultural. Com base na teoria evolucionista da humanidade, a história do homem seguiu, desde sempre,…

partir de uma crítica ao evolucionismo. Para o autor, o evolucionismo ocorre porque o Ocidente vê a si mesmo como finalidade do desenvolvimento humano. Isso gera o etnocentrismo, ou seja, o Ocidente vê e analisa as outras culturas a partir de suas próprias categorias. É necessário que haja um esforço de relativização para não julgar as outras culturas através de nossa própria cultura. É preciso vê-las sem os pressupostos da nossa. O etnocentrismo é comum a todas as culturas. Todas as…

Introdução o presente trabalho de antropologia, que foi recomendado pelo docente, sob tema: Evolucionismo, tendo em conta que este é um dos temas que está inserido no plano semestral do curso. Partindo de pressuposto de Darwin e Lamark, onde os ambos defendem que as espécies são capazes de evoluir duma forma simples para mais complexa. Este pressuposto levou ao grupo a fazer um estudo da mesma evolução na vertente social e antropológico. Ao decorrer da pesquisa o grupo ira tentar trazer…

partir de uma crítica ao evolucionismo. Para o autor, o evolucionismo ocorre porque o Ocidente vê a si mesmo como finalidade do desenvolvimento humano. Isso gera o Etnocentrismo - ou seja, o Ocidente vê e analisa as outras culturas a partir de suas próprias categorias. É necessário que haja um esforço de relativização para não julgar as outras culturas através de nossa própria cultura. É preciso vê-las sem os pressupostos da nossa. O etnocentrismo é comum a todas as culturas. Todas…