EVOLUCIONISMO CULTURAL E PARTICULARISMO HISTORICO

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EVOLUCIONISMO CULTURAL E PARTICULARISMO HISTÓRICO.
DUAS CORRENTES DE UMA MESMA ANTROPOLOGIA
Tamires Teixeira dos Santos1

Resumo
Compreendendo a Antropologia pela etimologia da palavra chega-se a anthropos e logos ou logia, palavras do Grego que remetem a ideia de Homem, pensamento ou razão, sendo assim da-se o nome de antropologia a ciência do campo das humanidades que visa compreender o ser humano em seu âmbito social, físico e biológico tendo em vista o condicionamento que a cultura exerce sobre estes meios. A antropologia se consolidou em meados do século XIX dentro de um contexto de ápice das ciências exatas e biológicas, logo o fazer antropológico deste período dizia muito a respeito do mesmo, os métodos aplicados nas ciências ditas „duras‟, a razão e exaltação do homem europeu faziam parte das primeiras manifestações cientificamente antropológicas.
Dizendo muito a respeito das inquietudes do conhecimento humano do século XIX surgiram às teorias evolucionistas que buscavam responder qual eram os fatores que condicionavam as diferenças entre as sociedades humanas; em contraposição a estas ideias surge uma nova corrente denominada culturalismo que buscava enfatizar o particularismo histórico e cultural, dando assim novas respostas às diferenças socioculturais do ser humano. Com base nas divergências entre essas teorias que se segue o presente artigo.
Palavras-chave: Antropologia. Culturalismo. Evolucionismo

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Graduanda do curso de Ciências Sociais
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul- CPNV [e-mail] Naviraí - Mato Grosso do Sul

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Introdução
A antropologia é a ciência que enriquece os saberes humanos nos dando a capacidade de compreender o outro, possibilitando um sentimento de respeito pela diversidade e dando complexidade às relações estabelecidas pelo homem, ela faz isso.
Combinando o interesse em compreender o mundo com a preocupação em desvendar os códigos culturais e os
interstícios