Estruturas Habitus E Praticas

sujeito neste processo, sujeito dominado, mas o é. Por fim, mostra-se como a Igreja tem um papel importante na construção e perpetuação das identidades de gênero, por ser um agente especializado, sacralizando o que está no habitus humano. Palavras–chave: dominação masculina, habitus, gênero e igreja. Devo dizer que este texto trata-se de algumas idéias iniciais, que pretende trazer alguns elementos para discussão sobre A Dominação Masculina, que devem ser melhor analisadas e…

arte, mídia, lingüística e política. Também escreveu muito analisando a própria Sociologia enquanto disciplina e prática. A sociedade cabila, na Argélia, foi o palco de suas primeiras pesquisas. Seu primeiro livro, Sociologia da Argélia (1958), discute a organização social da sociedade cabila, e em particular, como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila, em suas estruturas e desculturação. Dirigiu, por muitos anos, a revista "Actes de la recherche en sciences sociales" e…

Pontifícia Universidade Católica do Paraná Programa de Mobilização da Indústria Nacional de Petróleo e Gás – 2009/2010 GESTÃO DA CULTURA ORGANIZACIONAL: ENTENDENDO A CULTURA PARA ALCANÇAR O HÁBITO DAS BOAS PRÁTICAS DE SMS Amanda Kelbouscas Gallon Programa de Mobilização da Indústria Nacional de Petróleo e Gás (Prominp) Engenheiro de Campo SMS amandagallon@hotmail.com Orientador: Sérgio Moacir Luz Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR)…

ou seja, na relação de um ao outro. Como adverte o próprio autor, em Réponses: “noções como habitus, campo e capital podem ser definidos, mas somente no interior do sistema teórico que eles constituem, nunca isoladamente.” Eduardo Socha campo: noção que caracteriza a autonomia de certo domínio de concorrência e disputa interna. Serve de instrumento ao método relacional de análise das dominações e práticas específicas de um determinado espaço social. Cada espaço corresponde, assim, a…

FICHAMENTO BOURDIEU, Pierre. Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas: Papirus, 1997. Bordieu desfaz o binômio interesse/desinteresse a partir da paixão: uma vez que o ato desinteressado é simbolicamente recompensado e valorizado pelo campo, o agente não o faz por interesse consciente, mas sim o faz como se por paixão – como se não houvesse outra escolha. Capítulo 5 – É possível um ato desinteressado? “Por que é importante questionar o interesse que os agentes podem…

saúde: da invisibilidade à violência “[...] Habitus, com base em Bourdieu (1992, 1998, 2001 e 2002) e Vasconcelos (2002), possibilita aos agentes pensar, ver e agir frente às mais variadas situações. Diferentemente da palavra hábito, que se associa a algo cristalizado, o habitus envolve uma capacidade criadora, ativa e inventiva”. (p. 01). “[...] (Pinto 2000), afirma que o habitus não só interioriza o exterior, como exterioriza o interior e estrutura novas condições para que se…

PALAVRAS-CHAVE: campo judicial; administração institucional de conflitos; violência simbólica; habitus; Direito. I. INTRODUCÃO: FUNDAMENTOS DO ESTRUTURALISMO CONSTRUTIVISTA Na última década, o desenvolvimento do pensamento criminológico de matriz crítica tem procurado incorporar elementos provenientes do debate da teoria sociológica contemporânea, em especial no que se refere à relação entre estrutura e ação individual, procurando superar os modelos excessivamente…

assumidamente responsável por milhares de assassinatos no mundo, foi objeto de investigação etnográfica (EZEKIEL, 1995, DIAS, 2007): o neonazismo. Nestas etnografias foram problematizadas as dimensões sociais, mitológicas, históricas e políticas destas práticas, priorizando uma discussão acerca da “banalização do mal”. Formado por defensores da “supremacia branca”, que representa seus “inimigos”, principalmente “o judeu” e “o negro”, como “o Mal”, tais grupos tecem narrativas, atualizam…

inserido, tornando-a imprescindível para sua vida em sociedade O movimento de vai e vem dessas relações entre indivíduo e sociedade, perpassa a uma concepção ilusória de mundo, em que percepções, gestos, ações e falas estão diretamente ligadas com estruturas sociais dominantes, que constroem-na e acabem por alienar esse mesmo indivíduo Bourdieu nomeia esse movimento de senso comum e precisa haver uma ruptura dele, pois este, não apresenta argumentos científicos que…

coletividade ou de fato de estar inserido numa posição específica da estrutura social. Cada pessoa possui sua própria história particular, e cabe a ele como se deve lidar com grupos sociais. Não se pode pensar o indivíduo contemporâneo sendo regido apenas por um único princípio de conduta. Ele considera que Bourdieu engessou a própria sociologia ao consolidar um único olhar sobre a teoria das disposições culturais, a teoria habitus. Os indivíduos, segundo ele, não agiriam de forma…