Indivíduo e sociedade para Bourdieu

Essa interação de indivíduo com sociedade e da sociedade com indivíduo, para Bourdieu, gera o senso comum, com valaores organizados pela parte dominante, influenciando a realidade vigente, o que resulta numa ideologia aceitável e justa, levando esse sujeito a compreender o mundo em que está inserido, tornando-a imprescindível para sua vida em sociedade O movimento de vai e vem dessas relações entre indivíduo e sociedade, perpassa a uma concepção ilusória de mundo, em que percepções, gestos, ações e falas estão diretamente ligadas com estruturas sociais dominantes, que constroem-na e acabem por alienar esse mesmo indivíduo Bourdieu nomeia esse movimento de senso comum e precisa haver uma ruptura dele, pois este, não apresenta argumentos científicos que expliquem determinadios fenômenos sociais, que são criados e legitimados por categorias pertencentes à sociedade, em que os sujeitos inseridos são capazes de justificarem suas ações, por meio das "boas razões", com siginificações próprias de sua conduta, o que as tornam incompletas e não totalmente falsas
PIERRE BOURDIEUPIERRE BOURDIEUPreocupação em ligar o indivíduo àsociedade.O habitus se apresenta como social eindividual ao mesmo tempo, e refere-setanto ao grupo quanto a uma classe e,obrigatoriamente, também ao indivíduo.
Seu conceito de habitus articula práticascotidianas com condições de classe dedeterminada sociedade, fundindo condiçõesobjetivas com subjetivas.O habitus é estruturado por meio dasinstituições de socialização dos agentes e éaí que a ênfase na análise do habitus deve sercolocada, pois são essas primeiras categoriase valores que orientam a prática futura dosindivíduos.
Segundo Bourdieu, o habitus pode serprimário, originado na família, maisduradouro e secundário que se forma emcontado com outros grupos ou pessoas.Assim, o indivíduo vai construindo seuhabitus individual conforme agregaexperiências continuamente.