Espelho Umberto Eco

uso de frases fragmentadas para passar a ideia de velocidade, - Pintura com uso de cores vivas e contrastes, -sobreposição de imagens, traços e pequenas deformações para passar a ideia de movimento e dinamismo. Principais representantes -Umberto Boccioni, Carlo Carrá, Luís Russolo 2.2.2 Cubismo Em 1907, a exposição da tela As senhoras de Avignon provoca comoção na cena artística parisiense. O quadro revela um modo revolucionário de representar a realidade, rompendo…

interpretação do mundo, o conhecimento humano apenas traduz, provisoriamente, a realidade. Como se viu até aqui, o humano certamente assume, no curso do processo de comunicação que envolve a tríade Homem/Homem/Mundo, um papel de tradutor, intérprete ativo (ECO, 2000, p.183), isto é, ao interpretar o mundo a fim de conhecê-lo e dominá-lo, o homem atua como protagonista de sua própria história. 1.1. Linguagem e Língua Embora muitos estudiosos da linguagem empreguem os termos…

produtos da cultura de entretenimento. Umberto Eco nomeou como intertextualidade (1989, p. 124-6) a capacidade de o produto de uma mídia (livro, filme, videogame etc) citar direta ou indiretamente, por meio de repetição, paráfrase ou outro recurso, uma cena de filme, um trecho de obra literária, uma frase musical. Conhecer previamente as citações é um desafio para que o indivíduo consiga ter acesso a possibilidades de decodificação. A esse repertório prévio, Eco denomina “enciclopédia…

da utilização do jogo enunciativo da duplicação da idade do narrador, ou seja, a quem dar o predomínio do relato dos acontecimentos. Ao Adso jovem e sedento do saber, ou ao Adso idoso, maduro e logo mais favorável à reflexão dos acontecimentos ? Umberto Eco dá-nos a resposta, afirmando que são "... os dois, como é óbvio e desejável. O jogo consistia em colocar permanentemente em acção o Adso idoso, que reflecte sobre aquilo que se lembra de ter visto e sentido como Adso jovem.(...) Ao…

O baque de Duchamp e seus colegas foi decisivo para um reformulação definitiva da tríade autor-obra-espectador. Para maior fundamentação, discorremos no terceiro subcapítulo sobre a teoria da obra 8 aberta de Umberto Eco, uma reflexão teórica sobre essas mudanças artísticas. Eco analisa a tendência de se trabalhar mais com processos e menos com objetos, o que depende da efetiva participação do fruidor para a construção da obra. O artista possui uma proposta e considera suas…

segundo o status - espaço social – momentâneo, que ocupamos. 8 Estes exemplos nos remetem para o potencial do diálogo entre culturas diferentes. Como diz Nicolescu: O multicultural nos ajuda a descobrir a face de nossa própria cultura, tendo como espelho uma outra cultura... a Face do Outro nos permite conhecer nossa própria face. (2002:67) 9 Afirma Morin: A necessidade de pensar em conjunto as noções de ordem, de desordem e de organização na sua complementaridade, concorrência e…

– e idéias podem ser discutidas a partir de qualquer experiência e de qualquer vivência do cotidiano. Mesmo sem um conhecimento aprofundado, todos já vivenciaram essa discussão entre apocalípticos e integrados. Esses dois conceitos, usados por Umberto ECO na década de 70 com muito sucesso, de certa forma passaram a balizar toda e qualquer discussão sobre a Indústria Cultural. Todas as vezes que me proponho a discuti-ia, existem aqueles que a denunciam e a atacam e aqueles que a defendem…

impunha a imensa noite tecida pela ditadura militar. Estes assuntos provocaram encontros nossos fora do ambiente de sala-de-aula onde nos perdíamos, muitas vezes, em interessantes discussões em torno de Saussure, Dino Pretti, Cassirer, Chomsky, Umberto Eco, Hjelmslev, Roman Jakobson, Peirce, Sapir, Ulmann, Barthes. O limite imposto pela administração acadêmica para aulas de Filosofia da Linguagem era sempre desrespeitado pelo professor e por seus alunos, interessados que estávamos em…

estados mentais, razão por que as formas são escolhidas em função de diferentes percepções do real. Nada me impede de, hoje, iniciar a escrita de uma epopéia. Como ato isolado, posso fazê-lo. Contudo, estarei eu construindo algo que não encontrará eco na experiência coletiva. Não passará de uma obra realizada por mim e para mim. É indispensável à epopéia a existência, como pano de fundo, da apologia do expansionismo ou da dominação. É a ideologia da conquista que faz da epopéia um canto…

mais vida, mais Deus, que toda a vida dos meus versos, Nunca como os duma pedra todos os vermelhos que eu descreva, Nunca como numa música todos os ritmos que eu sugira! Nunca como (...) Eu nunca farei senão copiar um eco das coisas, O reflexo das coisas reais no espelho baço de mim. ----------------------------------------------------------- (Álvaro de Campos - Livro de Versos, edição crítica de Teresa Rita Lopes, Estampa, Lisboa, 1993) De uma forma geral, a literatura…