Espelho Umberto Eco

possibilidade real de viagem no tempo, assim como discutir a violação da causalidade despertam o senso crítico e imaginário do educando. O pensador italiano Umberto Eco afirma que a ciência procura criar condições para que uma hipótese seja confirmada ou desmentida, já na ficção científica a confirmação ou a contestação remetem ao infinito (ECO, 1989). Esse infinito pode ser levado em sala de aula quando realizamos um trabalho interdisciplinar que infere sobre as consequências dos…

confessadamente tributário (como se não bastassem as inúmeras aspas a eles concedidas, que, no corpo da dissertação, contam-se pela grande quantidade de notas de rodapé a eles dedicadas!). São eles: Linda Hutcheon, Sérgio Buarque de Holanda, Umberto Eco, Lucia Helena, Maria Augusta Fonseca, Affonso Romano de Sant’Anna. Bakhtin? Já está no ar. Agradeço, inicialmente, a todos integrantes do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da FFLCH/USP, notadamente aos funcionários da…

Boccaccio, Machiavelli, Leopardi, Pirandello. O título do ensaio privilegia a primeira dimensão. Contudo, no desenvolvimento do texto, e a despeito de o trabalho dar conta da decifração alegórica, a segunda dimensão ganha predominância, fazendo eco à afirmação de Julia Kristeva de que todo texto se constrói como um mosaico de citações. Sem escapar do desafio em que consiste, hoje, ler Ariosto em italiano medieval, Stefania realiza neste trabalho uma verdadeira leitura de…

das investigações sobre a natureza dos signos, investigações sobre a significação e a comunicação (NÖTH, 1995). De acordo com a visão de Umberto Eco, a semiótica é uma ciência que estuda os fenômenos de cultura como sistemas de signos e consequentemente, como fenômenos de comunicação, referindo-se à cultura como toda intervenção humana sobre o dado natural (ECO, 2005). Santaella (1983) simplifica as inúmeras definições ao afirmar que a semiótica é uma ciência que estuda toda e qualquer linguagem

triângulo de Ogdem e Richards, apresenta a crítica da visão semiológica de Umberto Eco. Com efeito, segundo o A., Eco é um continuador de Ogdem e Richards e de Ullmann já em sua primeira "profissão de fé" semiológica em Opera Aberta (1962) e não muda de postura em Le forme dei contenuto (1971), nem em A theory of semiotics (1976), apesar de nestas duas obras ter introduzido a noção de unidade cultural, ambiguamente definida por Eco, segundo Blikstein, pois embora seja uma noção…

transição, certifica que: “a televisão como ela é hoje não poderá ser deixada de lado de uma hora para outra” (CROCOMO 2007 apud FECHINE, 2009, p. 141). A autora acredita que é preciso pensar novos conteúdos partindo-se da própria TV. Ela concorda com Eco (1998 apud Fechine, 2009) no sentido de que a televisão não pode ser enquadrada para transformar-se em veículo de obras pensadas. Também afirma que deve a TV ser compreendida através dos processos comunicacionais, o que significa…

triângulo de Ogdem e Richards, apresenta a crítica da visão semiológica de Umberto Eco. Com efeito, segundo o A., Eco é um continuador de Ogdem e Richards e de Ullmann já em sua primeira "profissão de fé" semiológica em Opera Aberta (1962) e não muda de postura em Le forme dei contenuto (1971), nem em A theory of semiotics (1976), apesar de nestas duas obras ter introduzido a noção de unidade cultural, ambiguamente definida por Eco, segundo Blikstein, pois embora seja uma noção…

Mariano de nação... cor preta, um pouco fula.... anda meio trôpego das pernas por ter estado preso na cadeia de Vassouras por muito tempo, (idem) Os anúncios associam escravos a outras mercadorias: Vende-se um preto de nação, de boa conduta, e um espelho dourado, grande com defeito no vidro (J. Comercio. 06/09/1849-p. 3) Há um certo cuidado com o preto de ganho, um bem que traz rendimento: Aluga-se uma preta de nação para casa particular, para o serviço de portas a dentro... (J.…

encarnasse em tudo. Para conseguir avançar na narrativa das histórias, segundo Umberto Eco (Eco, 1989) e focando no contexto transmidiático, é preciso alguns componentes que vão conseguir estabilizar a história: como a criação de um mundo cheio de personagens, repleto de informações, para que se possa entrar em cada uma das pequenas histórias, colher informações, se envolver e participar deste contexto. Eco denomina intertextualidade, uma característica muito encontrada nos…

uma pequena fração deste mundo. Logo, seu olhar é passível de distorções. O sentido figurativo do caleidoscópio – pequeno instrumento cilíndrico, em cujo fundo há fragmentos móveis de vidro colorido, os quais, ao refletirem-se sobre um jogo de espelhos angulares dispostos longitudinalmente, produzem um número infinito de combinações de imagens de cores variegadas – dá uma idéia precisa deste entendimento. Assim como o olhar do caleidoscópio é uma rápida e cambiante sucessão de…