Ernst Cassirer

monografias de diferentes filósofos e lingüistas (sobre Humboldt, Wundt, Marty, etc.). Voltaremos a tratar disso mais tarde. O único esboço atual relativamente sério de história da filosofia da linguagem e da lingüística acha-se no livro de Ernst Cassirer, A Filosofia das Formas Simbólicas, I, A Linguagem, cap. 1o, “O Problema da Linguagem na História da Filosofia”. Em língua russa, encontraremos um esboço breve mais sério da situação atual da lingüística e da filosofia da…

ROSENDAHL, Zeny. (Org.). Geografia Cultural : um século (1). Rio de Janeiro: EdUERJ, 2000. p. 99 - 110. Coleção Geografia Cultural. SILVA, A lex Sandro da; GIL FILHO, Sylvio Fausto. Geografia da Religião a partir das formas simbólicas em Ernst Cassirer : u m e studo da Igreja Internacional da Graça de Deus no Brasil . REVER - Revista de Estudos da Religião, São Paulo, nº 9, p. 73 - 91. Jun 2009. Disponível em:…

específicamente en el evangelio de Juan. 1.1. e;scatoj El vocablo e;scatoj es usado en los LXX 97 veces aproximadamente, dentro de las palabras hebreas traducidas por los LXX como e;scatoj se encuentran: 1.1.1. rx;a;: Según Ernst Jenni "Este vocablo procede de la raíz" semítica 'hr, la cual sirve para expresar, en diversas combinaciones y composiciones, una serie de significados derivados todos ellos de la idea de la sucesión temporal"[7]. Esto se puede…

sócio-político-cultural. Após a Renascença, a gestação da modernidade foi longa. A falência da era medieval, a modernidade surgiu em suas expressões: o 12 Sobre o ponto de vista dos pensadores da Renascença ver The Renaissance Philosophy of Man, editado por Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller e John Hermam Randall, Jr., que contem seleções dos escritos de Petrarca, Valla, Ficino, Pico, Pomponazzi e Vives (University of Chicago Press, 1948, reimpresso como brochura da Phoenix). 13…

dentre toda a variável gama de possibilidades dos princípios fundamentais e indiscutíveis das religiões, das crenças morais, um termo não sujeito a mudanças, que, em sua unidade e consistência, afirmam a própria essência da razão. Conforme ERNEST CASSIRER, encontramos que a razão do século XVIII perde a característica de ser uma idéia inata e, por via de conseqüência, anterior a experiência, podendo ser mais bem compreendida se pensada como uma maneira de aquisição – e não…

perspectiva no neokantismo moderno. Estou pensando no recente livro de Ernst Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Vol. I, 1923. Embora continue se situando no terreno da consciência, Cassirer considera que seu traço dominante é a representação. Cada elemento de consciência representa alguma coisa, é o suporte de uma função simbólica. O todo existe nas suas partes, mas uma parte só é compreensível no todo. Segundo Cassirer, a idéia é tão sensorial quanto a matéria: no entanto, o…

é indispensável para o sistema de Maquiavel. Mas já não é um fim em si mesma, se converteu em um simples instrumento em mãos dos dirigentes políticos. Não é o fundamento da vida social do homem, senão uma arma poderosa em toda luta política” (CASSIRER, 1992, p. 165). Abre-se a partir daqui a análise da religião em duas direções diferentes, sendo que as duas obedecem, no entanto, um e mesmo intuito em Maquiavel: a ordem do Estado e sua manutenção no tempo 26 . Em uma primeira…

a propósito dos deuses”. (EPICURO apud NICOLA, 2005, p. 107). 3 19 Ora, a liberdade preconizada pela modernidade, instituída no sistema hegeliano, parte do Iluminismo, um movimento cultural do século XVIII que mobilizava o poder da razão. Cassirer (1994, p. 19) nos mostra que o século XVIII marca a situação do espírito humano numa nova alegria de descobrir e, de uma forma intensa, se vê direcionado a almejar a revelação da própria natureza do pensamento e do seu poder. O Século…

Linguagem: o termo admrte múltiplas conceituações, entre elas: a linguagem é uma das formas de apreensão do real. Para Mais amplamente, pode ser entendida, de acordo com Coseriu, como "um sistema de realizações obrigatórias consa- Ernst Cassirer. é a faculdade que o homem tem de expressar seus estados mentais por meio de um conjunto de sons vocais chamado língua que e, ao mesmo tempo, representativo do mundo interior e do mundo exterior. Tatiana Slama-Casacu a considera "um conjunto

identificar através de símbolos e as moedas serviram para essa função com plenitude. Durante momentos onde a troca de informações era limitada, a estampa das moedas era a forma mais promissora de propaganda. Como explorado pelo o filósofo alemão Ernst Cassirer, antes de se identificar o ser humano como animal rationale, este deveria ser definido como um animal symbolicum5, onde através do uso de símbolos, poderia depreender interpretações sobre a época e a formação de determinadas…