Emanuel Kant E Liberdade

CONSECUÇÃO DO BEM-ESTAR COLETIVO”. KANT, HOBBES E ROUSSEAU EMANUEL KANT: O HOMEM DEVE OBEDECER A UMA REGRA DE COMPORTAMENTO PREEXISTENTE, DITADA PELA RAZÃO PRÁTICA.. O DIREITO TEM POR FIM GARANTIR A LIBERDADE, E POR FUNDAMENTO, UM CONCEITO GERAL, INATO, INSEPARÁVEL DO HOMEM, FORNECIDO A PRIORI PELA RAZÃO PRÁTICA, SOB A FORMA DE UM PRECEITO ABSOLUTO: “CONDUZE-TE DE MODO TAL QUE A TUA LIBERDADE POSSA COEXISTIR COM A LIBERDADE DE TODOS”. CONCLUI KANT QUE AO SAÍREM DO ESTADO DE…

CONSTRUÇÃO DO SUJEITO MORAL; CONSIDERAÇÕES SOBRE A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO EM KANT Sergio Ricardo Pereira Cardoso1 Resumo: Meu propósito neste escrito é apresentar algumas considerações sobre o pensamento pedagógico de Kant (presente de forma sistemática na referida obra “Immanuel Kant über Pädagogik” ___ Sobre a Pedagogia), principalmente no que se refere à formação do Sujeito Moral. Analisando os princípios da consciência moral, Kant conclui que apenas o ser humano é moral, por ser…

aplicação da razão. Ideia de progresso. (p.326) "Até 1789, a formulação mais poderosa e adiantada desta ideologia de progresso tinha sido o clássico liberalismo burguês." (p326) "Em outras palavras, cada homem era 'naturalmente' possuído de vida, liberdade e busca de felicidade, como afirmava a declaração de Independência dos Estados Unidos." (p.327) Dentre as correntes libertárias, o liberalismo político se destacou menos do que o liberalismo econômico. (p.329) As desigualdades…

lecionar na New School of Social Research. Durante a sua vida publicou as seguintes obras: As origens do totalitarismo (1951). A condição humana (1958). Eichmann em Jerusalém (1963), preparava a sua obra onde investigava o seu juízo na obra de Emanuel Kant, quando veio a perder a vida no ano de no dia 04.12.1975, neste mesmo ano recebeu o Prémio Sonning em Copenhage, por "Contribuições à Civilização Europeia". A Ideia Básica de Hannah Arendt Segundo FERRARI (2011), pode partir - se das…

pode obedecer a leis e a ideia de "lei histórica" é uma contradição em si mesma. Já em A sociedade aberta e seus inimigos (1945), Popper afirma que o historicismo conduz necessariamente a uma sociedade "tribal" e "fechada", com total desprezo pelas liberdades individuais. Todavia há dúvidas se Marx teria realmente baseado sua teoria em um "historicismo", nos termos colocados por Popper. Argumenta-se que Marx, seguindo uma tradição inaugurada por Maquiavel e Hobbes, busca nos interesses…

de Emanuel Kant, de Norberto Bobbio, intitulada de Os problemas fundamentais do Direito no Pensamento de Kant. O artigo, primeiramente, disserta sobre o texto do autor; numa segunda parte apontam-se os seus problemas fundamentando-se na literatura especializada. Bobbio, no texto em questão, apresenta uma série de distinções entre a moralidade e legalidade, havendo critérios implícitos e explícitos. A leitura de Bobbio, no entanto, possui dificuldades em relação à Filosofia do Direito de…

modo de viver efetivamente no mundo. Em todo lugar onde uma sociedade foi dominada pela forma de governo, de religião, de cultura, de opiniões públicas ideológicas, tiranizou a liberdade de opinar e gerou uma sociedade acomodada, conformista com a situação, porém a filosofia foi amiga da sabedoria e comprometida com a liberdade de se expressar. Como disse Sócrates, filosoficamente “A vida que não é examinada, não vale a pena ser vivida”. Portanto, a importância da filosofia na vida…

de Fim de Curso intitulado, “A Ideia da Paz e do Pacifismo na Ética Formal de Kant (1724-1804) e na Ética Material dos Valores de Max Scheller” (1874-1928/9), para obtenção do Grau de Licenciatura em Ensino de Filosofia, pela Universidade de Cabo Verde. Elaborado por: Emanuel de Jesus Tavares Andrade. Orientação: Mestre Rui Manuel da Veiga Pereira. A escolha do tema «A ideia da Paz e do Pacifismo na Ética Formal de Kant e na Ética Material dos Valores de Max Scheller» foi preferida,…

últimos três séculos: da passagem do Renascimento para a Idade Moderna. O sujeito moderno, teria se constituído nessa passagem e sua crise viria a se consumar no final do século XIX. Por um lado a perda de um domínio sobre o homem dá uma sensação de liberdade, mas por outro, o deixa perdido e inseguro. Nesse contexto o homem viu-se obrigado a escolher seus caminhos e arcar com as conseqüências de suas decisões, havendo assim uma valorização cada vez maior do “homem” que passou a ser…

e concedida, a Dignidade da Pessoa Humana (DPH) é protegida pela CF/88 através dos direitos fundamentais, confere caráter sistêmico e unitário a esses direitos. Existem direitos fundamentais que estão mais próximos (derivações de primeiro grau: liberdade e igualdade) e outros que estão mais afastados (derivações de segundo grau). Temos que pensar na dignidade se ela seria um principio, um postulado ou uma regra : Principio: é uma norma que vai apontar um fim a ser alcançado, uma…