Emancipação Social

judeus de conseguir emancipação política na Prússia de autoria de outro jovem hegeliano, Bruno Bauer. Bauer argumentou que os judeus somente poderiam atingir a emancipação política se renunciassem a sua consciência religiosa particular, uma vez que a emancipação política requer um estado secular, que ele assume não deixar muito "espaço" para identidades sociais como a religião. De acordo com Bauer, as demandas religiosas são incompatíveis com a idéia de "Direitos do Homem." A emancipação…

DEFLUÊNCIAS E CONTINGENCIAS DA EMANCIPAÇÃO DE MENORES IMPÚBERES BIANCA BARROS BRENA RODRIGUES Resumo Este trabalho apresenta elementos iniciais para racionalizar questionamentos a respeito da transformação que é tida pelos menores emancipados, apresenta estudos das análises sobre emancipação, objetivando elucidar conceitos. Esclarece as principais duvidas a cerca do menor impúbere, dando ênfase, as possibilidades para o referido processo. Chegando a conclusão de que é imprescindível

DIREITO CIVIL – PARTE GERAL – 4ª AULA DAS PESSOAS Cessação das incapacidades (art. 5º do CC). 1. Emancipação pela maioridade civil A incapacidade da pessoa natural termina com a idade de 18 anos completos ou antes disso através da emancipação, como se vê da redação do artigo 5º do CC. Ao completar 18 anos a pessoa que já possui a capacidade de direito adquire capacidade de fato e passa a ter capacidade plena. O critério é unicamente etário, não se considera a maturidade precoce e…

epistemológica destes últimos 200 anos está permitindo a absorção do pilar da emancipação pelo da regulação. Este último, apesar de ser o paradigma dominante, aos poucos vai perdendo seu espaço. A regulação é mantida em equilíbrio através das três racionalidades a seguir: moral prática, estético expressivo e cognitivo instrumental. A racionalidade cognitivo instrumental colonizou aos poucos as várias racionalidades da emancipação o que elevou a concentração das potencialidades…

cidadania e da emancipação humana. Procura demonstrar que a primeira é uma forma de liberdade essencialmente limitada porque está ligada, indissoluvelmente, à sociabilidade fundada no capital, e que a segunda é uma forma de liberdade ilimitada, que abre a perspectiva de autoconstrução infinita para o gênero humano. Com isto, pretende também argumentar no sentido de que uma atividade educativa que queira contribuir para a construção de homens livres deve estar conectada com a emancipação…

Marx aborda a questão de como chegar a uma prática política e humana que garanta a verdadeira emancipação do homem, distinguindo-a da mera emancipação política, aquela garantida pelos “direitos humanos” de origem francesa e norte-americana que, à visão de Marx, seriam apenas direitos políticos, os quais visariam, em última instância, a garantir o direito à propriedade da classe burguesa. Para tal tarefa, Marx defenderá uma revolução completa, e não uma parcial “meramente política, a revolução

direito como forma de emancipação social. E no desenrolar de seu estudo procura responder a uma pregunta que para ele é considerada como simples: poderá o direito ser emancipatório? Ou será que existe uma relação entre direito e a demanda por uma sociedade boa? De acordo com o autor, depois que o Estado Liberal assumiu o monopólio da criação e da adjudicação do direito, ficou este então, restringido ao poder estatal. Passando com isso, a regulamentação social e a emancipação social a…

se não provar que reverteu em proveito dele a importância paga”. OS ÉBRIOS HABITUAIS, OS VICIADOS EM TÓXICOS, E OS QUE, POR DEFICIÊNCIA MENTAL, TENHAM O DISCERNIMENTO REDUZIDO Segundo STOLZE, a embriaguez é um mal que destrói o tecido da célula social, degradando moralmente o individuo. O Código Civil traz como causa de incapacidade relativa à embriaguez habitual que reduza o grau de discernimento do homem. Note-se que, se a embriaguez houver evoluído para um quadro patológico,…

estudos do pós-abolição: os projetos dos libertos, sua “visão” do que seria a liberdade, os significados deste conceito para a população que iria, finalmente, vivenciá-la, e não apenas para os que o definiram nos diferentes momentos do processo de emancipação. Em termos concretos, a liberdade alcançada com o fim legal da escravidão teve significados diferentes para ex-escravos urbanos e rurais, com habilitações profissionais ou “de roça”, homens ou mulheres. Foi diferente para…

do conhecimento-emancipação -__ numa forma de ignorância e, portanto, de caos.” (pág. 119) “Enquanto a tensão entre regulação e emancipação foi protagonista no paradigma da modernidade, a ordem sempre foi concebida numa tensão dialética com a solidariedade, tensão que seria superada mediante uma nova síntese: a ideia da “boa ordem” [...] Ao direito moderno foi atribuída a tarefa de assegurar a ordem exigida pelo capitalismo, cujo desenvolvimento ocorrera num clima de caos social que…