Emancipação Humana

Estudos e Pesquisa em Políticas e Economia Social – NEPES (PUC-RS). Professora do Curso de Serviço Social (UNIFRA). Santa Maria, Rio Grande do Sul, Brasil. E-mail: rosilaineguilherme@yahoo.com.br Emancipação, Ponta Grossa, 12(1): 131-141, 2012. Disponível em <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/emancipacao> 131 Rosilaine Coradini GUILHERME Introdução Do conformismo à crítica Para o referido estudo – que tem como tema o Desenvolvimento de Comunidade e o Serviço Social –…

baseia nas potencialidades de cada ser humano, do aspecto característico pessoal e comunitário, qualificando como ético ou antiético aquilo que ajuda ou dificulta a realização das potencialidades do ser humano. Assim a Ética atual entende a pessoa humana como é antes de tudo práxis, ou seja, um ser produtor, transformador e criador, portanto um ser social e histórico, um ser total. A sociedade, é uma totalidade composta por diversas esferas (singularidades totais), para compreendermos a…

luta pelo fim do trabalho explorado. Para finalizar os autores colocam que toda essa discussão da luta de classes, do proletariado como sujeito da transformação social leva à questão da emancipação. Uma emancipação política, ou seja, a conquista de direitos sem romper com a sociedade do capital e uma emancipação humana onde há eliminação de toda forma de desigualdade, dominação e exploração, fazendo-se necessário superar a ordem do capital para o comunismo.

Portuguesa. Este artigo foi resumido de um ensaio maior por Erasto Fortes Mendonça, com autorização do autor forma como os Direitos Humanos se transformaram, nas duas últimas décadas, na linguagem da política progressista, em quase sinônimo de emancipação social causa alguma perplexidade. De fato, durante muitos anos, após a Segunda Guerra Mundial, os Direitos Humanos foram parte integrante da política da guerra fria, e como tal foram considerados pelas forças políticas de…

a entidade dotada de personalidade à qual o ordenamento confere direitos e obrigações. Já para Roberto Senise Lisboa, a pessoa pode ser: a) físcia ou moral, que é o ser humano; e b) jurídica ou moral, que é a entidade constituída pela vontade humana para determinado objetivo. Pois bem, o novel código ao dispor sobre a capacidade civil da pessoa, apresenta em seu artigo 1º uma inovação de aspecto lingüístico, visto que o CC/16 dispunha que todo “homem” tinha capacidade de direitos…

Galuppo** A gênese da Modernidade, situada nos séculos XV e XVI, ocorre por um processo que pode ser chamado de descentramento radical. Enquanto o mundo antigo e medieval se caracterizava pela existência de um centro unificador de toda a ação humana, fosse esse centro a polis, fosse a Igreja1, o mundo moderno é um mundo sem centro. A idéia de centro implicava, necessariamente, a idéia de uniformidade, de identidade. A referência única oferecida pela polis ou pela Igreja para a…

cultural Crítica da cultura de massa como supressão e absorção da negação, como integração dentro para dentro do status quo; crítica da cultura ocidental como uma cultura de dominação, tanto interna quanto externamente; diferenciação dialética de emancipação e dimensões repressoras da cultura de elite; transvaloração de Nietzsche e da educação estética de Schiller. Seguindo Marx, eles estavam preocupados com as condições que permitiam mudanças sociais e o estabelecimento de…

justo onde todo individuo receberia aquilo que lhe fosse necessário mediante ao seu trabalho. Contextualizando: Ainda que Marx seja um cientista social algumas de suas criticas vão de encontro a aquilo que é objeto do direito, as relações humanas regulamentadas através de leis, sejam elas positivas ou não. Segundo a óptica marxista os direitos dos homens não passariam de direitos burgueses, isto é, esses direitos seriam manipulados pelos interesses burgueses que só efetivariam o…

CURSO SUPERIOR DE GASTRONOMIA: APRENDIZAGEM, CULTURA E CIDADANIA Maria Cristina Pinto de Menezes Orientadora: Profa. Dra. Maria da Glória Marcondes Gohn Palavras-chave: Gastronomia. Formação Profissional. Cultura. Identidade. Cidadania. Emancipação, Participação Social e Educação Não-Formal. INTRODUÇÃO Esta pesquisa analisa a formação de alunos(as) num curso superior de gastronomia. Essa formação é necessária ao desempenho mais profissional das funções existentes nos setores de alimentos

mesmas no caso concreto, o que acaba por provocar na sociedade um sentimento de impunidade. 2. EMANCIPAÇÃO COMERCIAL A emancipação constitui um instituto que tem por objetivo tornar o menor relativamente incapaz um agente plenamente capaz de realizar todos os atos praticados na vida civil. Podendo este administrar livremente seus bens, adquirindo direitos e obrigações. Verificam-se dois tipos de emancipação, a resultante de ato de vontade sendo concedida pelos pais ou de sentença do…