Emancipação Humana

desprovida de valores. A medida de valor é dada pela concepção marxiana de riqueza humana, o que constitui uma ética dirigida à emancipação humana. O desenvolvimento da análise, apoiada no método critico dialético de Marx, demandou a compreensão da gênese da profissão. Para isso, foi preciso reconstruir a base de fundação ontológica da ética na vida social. Mediação A ética é definida como uma capacidade humana posta pela atividade vital do ser social; a capacidade de agir…

mais significativos trataram as principais categorias e instituições econômicas (dinheiro, capital, lucro, salário, mercado, propriedade privada etc.): eles as entenderam como categorias e instituições naturais que, uma vez descobertas pela razão humana e instauradas na vida social, permaneceriam eternas e invariáveis na sua estrutura fundamental. Esse entendimento, os clássicos deviam-no à inspiração das concepções próprias do jus naturalismo moderno, extremamente influente na Europa…

existência humana. Ela não fundamenta, nem inventa a religião, mas tenta esclarecê-la, servindo-se das exigências propriamente filosóficas. 1.1. O que é religião? No fundo de toda a situação verdadeiramente religiosa encontra-se a referência aos fundamentos últimos do homem: quanto à origem, quanto ao fim e quanto à profundidade. Pois implica a pessoa como um todo. A religião tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo. A religião realiza-se na existência…

Queiroz, apresenta nesta obra parte de denso estudo, desenvolvido em sua tese de graduação, acerca do controle judicial de políticas públicas educacionais a partir do reconhecimento do direito à educação como dimensão do Princípio da Dignidade da Pessoa Humana. Dividido em cinco capítulos, o livro retrata, a partir do contexto histórico e político, o direito à educação e uma problematização sobre o contexto institucional, à luz das discussões bibliográficas sobre políticas públicas,…

3 Capacidade Civil Plena 10 3 A INCAPACIDADE CIVIL 11 3.1 Incapacidade Absoluta 11 3.1.1. Os menores de 16 anos 11 3.1.2. Portadores de enfermidade ou deficiência mental 12 3.1.3. Incapacidade transitória 12 4 INCAPACIDADE RELATIVA 13 5 EMANCIPAÇÃO 14 5.1 Por concessão dos pais 14 5.2 Pelo casamento 14 5.3 judicial 14 6 PERSONALIDADE 15 6.1 Conceito de pessoa 15 6.2 Sujeito de direito 15 6.3 Personalidade jurídica 15 7 INÍCIO DA PERSONALIDADE CIVIL 17 8 PERSONALIDADE JURÍDICA 19

PESSOA NATURAL: • Personalidade: toda pessoa natural tem personalidade Conceito: pessoa física com aptidão genérica para ser titular de direitos e contrair obrigações. Princípio da dignidade humana: pessoas possuem personalidade e coisa não, pois são objetos. Cuidado: os animais são semoventes (coisas que se movem), portanto, não são titulares de direitos mas sim objetos de proteção. • Início da Personalidade: tradicionalmente trabalhamos com a teoria natalista (nascimento com vida)

de vida. Porque as mulheres produzem menos que os homens? Tempo que elas não tem. A emancipação feminina vai acabar com tudo isso, porque a questão é entender o que é emancipação, a emancipação seria a superação de todas as formas de opressão e a exploração sobre as mulheres, porque implica necessariamente a transformação de toda essa sociedade, dentro do capitalismo é impossível se falar em emancipação humana, isso pra homens e mulheres, então nem homens e nem mulheres jamais serão…

os principais elementos para a validade do negócio jurídico. R – Agente capaz - toda pessoa que é apta a ser sujeito de direitos e obrigações; Objeto lícito - admitido pelas regras de Direito; possível, que esteja dentro das possibilidades humanas e físicas; Forma prescrita - da maneira que a lei determine, ou não defeso em lei, que significa que o negócio jurídico não poderá possuir uma forma que a lei proíba. 8. O que diferencia os fatos jurídicos dos negócios…

o “fim do trabalho”. O pensamento burguês contemporâneo, na maioria dos casos, apresenta tendências que não se preocupam em construir conhecimentos que levam em consideração a materialidade social. O pensamento social faz das ciências sociais e humanas um mecanismo irracional que nega o desenvolvimento sócio-histórico e evita produzir conhecimentos que têm como pressuposto o mundo da atividade concreta e sensível do homem. Nos tempos presentes a irracionalidade burguesa avança a…

abordado a partir de Kant e Hegel, até desembocar no que, contemporaneamente, veio a ser definido por Theodor Adorno como Semiformação (Halbbildung). Busca demonstrar com estes autores, a intrínseca relação entre Educação, Formação Cultural e Emancipação como processos que se entrelaçam. A partir de contribuições da obra de Kant, assim como de breve incursão na obra de Hegel, entende que, tanto o desejo kantiano de uma sociedade esclarecida, de homens emancipados, quanto a concepção…