Emancipação Humana

permeiam a modernidade e que encurralam os direitos humanos. Fale sobre elas. As tensões dialéticas são: 1) emancipação e regulação: A emancipação deixou de ser o outro da regulação para se tornar o duplo da regulação. Enquanto até o final dos anos sessenta, as crises de regulação social suscitavam o fortalecimento às políticas emancipatórias, hoje a crise da regulação e a crise da emancipação são simultâneas e se alimentam. 2)estado e sociedade civil: O Estado moderno, não…

DIVISÃO SEXUAL DO TRABALHO NA ORDEM “SOCIOMETABÓLICA” DO CAPITAL – UMA ANÁLISE NECESSÁRIA PARA A EMANCIPAÇÃO DAS MULHERES A emancipação das mulheres exige uma ordem social qualitativamente diferente. Mészáros A divisão sexual do trabalho é uma das formas centrais para a exploração do capital sobre o trabalho. O acesso das mulheres às profissões adequadas ao sexo feminino, todavia, não se desenvolve naturalmente. A divisão sexual do trabalho resulta de um sistema patriarcal capitalista

pensar a condição da mulher na sociedade. A fundamentação téorica constitui-se especialmente ao redor do resgate historiográfico da produção matricial de Kollontai e Luxemburgo, para confrontar com as reflexões, bandeiras e potencialidades de emancipação da mulher nos dias de hoje e se pensar a sexualidade e o preconceito de gênero. No Brasil pauta-se em Buonicore, Nunes, Loureiro, entre outros. Indaga-se: “historicamente, qual foi a contribuição das produções das mulheres…

Revista ------------------------------------------------- Artigo O conceito de homem no jovem Marx (1843-1846) Rony Emerson Ayres Aguirra Zanini Elaborado em 12/2012. Página 1 de 4» A A Estuda-se a identificação marxiana da essência humana em sua tríplice dimensão (prática, social e histórica): o homem (indivíduo) é um ser social. Resumo: Karl Marx foi um pensador do Século XIX, cujo contexto histórico se encontra influenciado pela Revolução Industrial, em seus primórdios, e…

a Cultura Ilustrada. A Cultura Ilustrada consistia no projeto de emancipação humana conduzido pela burguesia no processo revolucionário, o qual se resumia nas consignações: liberdade, fraternidade e igualdade. Quando a burguesia alcançou o poder, o projeto de emancipação humana no ideário da cultura ilustrada se tornou inviável, pois passou a esbarrar nos interesse da classe burguesa, o que se cria é uma novo tipo: a emancipação política que afirma que todos são iguais perante a lei,…

Materialismo Histórico, o mais importante legado teórico-prático de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), se sustenta sobre um importante (e atual) pressuposto: a totalidade social concreta dos processos históricos. Organizado como ciência humana sistemática e revolucionária, suas armas mais significativas são a dialética e a práxis. A elaboração do Materialismo Histórico foi um processo de absorção, ruptura e superação filosófica de um conjunto de grandes e tradicionais…

que ele próprio tenha consciência de si como uma continuidade, uma identidade unificadora, graças à história que o identifica, que lhe dá unidade, independentemente do fato de viver uma metamorfose de reposição ou de transformação. A metamorfose humana evidencia-se na corporeidade. Por fim, apontamos algumas pistas metodológicas que podem dirigir nosso olhar tanto na pesquisa como na ação pedagógica. Palavras-chave ● identidade, corporeidade, motricidade, psicologia social. Title ●…

a Cultura Ilustrada. A Cultura Ilustrada consistia no projeto de emancipação humana conduzido pela burguesia no processo revolucionário, o qual se resumia nas consignações: liberdade, fraternidade e igualdade. Quando a burguesia alcançou o poder, o projeto de emancipação humana no ideário da cultura ilustrada se tornou inviável, pois passou a esbarrar nos interesse da classe burguesa, o que se cria é uma novo tipo: a emancipação política que afirma que todos são iguais perante a lei,…

um caminho que deve ser trilhado, num esforço de profundas reflexões sobre a consciência humana e na crítica ponderada dos reais reflexos da ética moral, travestida de legalismos, nas ações das sociedades. Esse caminho é coincidente com a busca de um Ser que é Todo e não ente (parte), com o resgate da transcendência no lugar dos dualismos. É, portanto, a reconstrução de uma razão baseada na complexidade humana, que subsidie a ética heraclitiana da consciência e, como nos lembra novamente…

considerações, o “bem-estar da humanidade e a nossa própria perfeição”. Observou o ideal alemão de uma esfera de liberdade humana que transcendem o mundo de ocorrências meramente naturais. Marx se sentia perturbado pelo conflito entre “o que é e o que deve ser”, peculiar ao idealismo de Kant e Fichte. A capacidade de Hegel para fixar a esfera da liberdade humana nas vicissitudes da história humana fez Marx trocar Kant por Hegel, fundamentava a noção de Dever transcendental pronunciada…