Em Que Sentido O Mito Ainda Faz Parte Da Nossa Cultura

Simbolismo, Cultura Organizacional e Mito Fundador: Um Estudo de Caso em uma Empresa Familiar Autoria: Cléria Donizete da Silva Lourenço, Patrícia Aparecida Ferreira Resumo: Nos últimos anos, os trabalhos sobre o campo simbólico assumiram importância crescente inclusive na administração. Dentro da perspectiva simbólica, um dos caminhos para a compreensão dos fenômenos organizacionais é compreender a trajetória de vida da organização. Tal compreensão abrange alguns conceitos…

um novo habitat para o ser humano, caracterizado pelo encapsulamento sobre si mesmo e pela falta do toque, do tato e do contato humano. Essa anti-realidade afeta a vida humana naquilo que ela possui de mais fundamental: o cuidado e a com-paixão. Mitos antigos e pensadores contemporâneos dos mais profundos nos ensinam que a essência humana não se encontra tanto na inteligência, na liberdade ou na criatividade, mas basicamente no cuidado. O cuidado é, na verdade, o suporte real da…

Ritos de passagem (ou iniciação) Sumário MITOS E RITOS: BREVES REFLEXÕES RITOS DE PASSAGEM OS RITOS DE PASSAGEM AO LONGO DA HISTÓRIA SOCIEDADES PRIMITIVAS RITOS DE PASSAGEM NAS DIVERSAS CULTURAS E TRADIÇÕES A INFLUÊNCIA DAS RELIGIÕES CONSIDERAÇÕES FINAIS Uma reflexão acerca dos diversos olhares e discursos sobre o mito e o rito, dos mais reducionistas aos mais abertos e ousados. Uma apresentação de um ritual iniciático ao cristianismo ortodoxo. Uma convocação para uma escola do…

da antiguidade-assírios e babilônios chineses e indianos, egípcios, persas e hebreus-, todos tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o principio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta sua fase inicial, de filosófico-cientifico. 2. As origens da filosofia: A filosofia origina-se nas colônias gregas da Ásia Menor do…

LEANDRO MONTEIRO MITO E FILOSOFIA BELO HORIZONTE 2015 COLÉGIO ESTADUAL BERNARDO MONTEIRO 08/03/15 MITO E FILOSOFIA Trabalho bimestral apresentado para avaliação da matéria de Filosofia, Ensino Médio, do Colégio Bernardo Monteiro de Belo Horizonte, MG. Avaliador: Prof. Renato SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 4 2 A RELAÇÃO ENTRE MITO E FILOSOFIA 5 2.1 Definição de filosofia 5 2.2 Definição de mito 6 2.3 Diferenças entre mito e filosofia 7 2.4 Semelhança entre mito e…

entre os historiadores da filosofia e os especialis¬tas na área. Aristóteles, no livro I da Metafísica, talvez tenha sido o ponto de partida dessa concepção, chegando mesmo a definir Tales de Mileto como o primeiro filósofo. Veremos em seguida em que sentido podemos dizer isso, e o que nos leva a afirmar que a filosofia nasce em um momento e um lugar tão definidos, ou até mesmo o que nos permite considerar determinado pensador como o "primeiro filósofo". Não teria havido pensamento antes…

Mito e Religião na Filosofia de Cassirer e a Moral Religiosa [i] Vladimir Fernandes Para se abordar sobre mito e religião na filosofia de Ernst Cassirer deve-se verificar, em primeiro lugar, como o autor concebe a ambos na perspectiva da sua “Filosofia das Formas Simbólicas”. Segundo Cassirer, mito e religião são formas simbólicas. E o que vem a ser uma forma simbólica? Para responder esta pergunta de forma mais fundamentada é necessário retroceder um pouco até o ponto de partida da…

Marcelo A. Padilla Herrera/RA00118933 NA-4 O Uso da Língua em “Certo” e “Errado” Referência: BAGNO, Marcos. Preconceito linguístico – o que é, como se faz. 15 ed. Loyola: São Paulo, 2002 Em o Preconceito Linguístico – O que é, como se faz - publicado em 1999 pela editora Loyola, Bagno traz uma discussão sobre as implicações sociais da língua. Ele já havia discutido em seu livro A língua de Eulália, Novela Sociolinguística forma preconceituosa com que a língua é

oscilação do pêndulo Iluminismo-Romantismo, no que diz respeito a essa questão, a antropologia tendeu a filiar-se ao pólo romântico dos grandes debates ocidentais, especializando-se numa espécie de contradiscurso em nome dos “seus” nativos e “suas” culturas, o que no Brasil encontrou plena justificativa na defesa das populações indígenas. Desse ponto de vista, as discussões sobre globalização seriam basicamente percebidas como não acrescentando nada de particularmente dramático às…

O MITO HOJE: O mito é um sistema de comunicação, é uma mensagem. Eis por que não poderia ser um objeto, um conceito, ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma. SEMIOLOGIA: A semiologia é uma ciência das formas, que estuda as significações independentemente do seu conteúdo, tentando relacionar uma certa sintaxe a uma semântica. O SIGNIFICANTE, O SIGNIFICADO E O SIGNO. BARTHES, Roland. Mitologias. Rio de Janeiro: DIFEL, 2003. Trechos selecionados pelo prof. Heitor Rocha.