Em Que Sentido O Mito Ainda Faz Parte Da Nossa Cultura

COSMOVISÃO Os homens de nosso século são seres arrebentados, dilacerados, que em seu medo de ver sua unidade de significação se estabelecer numa história da qual eles não são mais os únicos senhores, preferem negar que existe uma unidade de sentido. Pierre Trotignon 1.0. CONCEITUAÇÂO É comum em todo ser humamo o desejo de conhecer a realidade, entendendo-se por esta tudo o que existe, desde o universo, os seres, as coisas, até os fenômenos naturais e sociais. Nossa…

pensamento mítico que lhe antecede na cultura grega. O pensamento mítico é uma forma do povo explicar aspectos essenciais de onde vive, da sua realidade, a origem do mundo, do povo, seus valores básicos e o funcionamento da natureza. O termo grego mythos significa um tipo especial de discurso, um discurso fictício ou imaginário, sendo as vezes uma mentira, o mito caracteriza-se pelo tipo de discurso que o constitui. As lendas e narrativas míticas são parte da tradição cultural e…

marasmo. Este pequeno livro constituído por 44 poemas, possui uma essência épica e encontra-se dividido em 3 partes distintas: BRASAO, MAR PORTUGUES E ENCOBERTO. D. Sebastião havia deixado a nação entregue aos Filipes, e desde então o país não mais se erguera da mediocridade. A crença neste mito seria decisiva pois levaria toda a nação a acreditar que havia ainda um destino grandioso a alcançar e que faltava " CUMPRIR-SE PORTUGAL". O desafio…

Os Mitos da economia portuguesa Autor: Álvaro Santos Pereira Parte I: Os Incentivos Capítulo 1 O Mito das Receitas Mágicas Neste capítulo podemos considerar três perguntas chaves: Porque é que os economistas estão sempre a discordar e não se fazem entender? Esta questão é fácil de responder, como todos sabemos a economia é como a vida de qualquer indivíduo, não tem um padrão específico nem uma guia exacta em que podamos confiar na resolução dos seus problemas. E como tudo existem os

apresentado, marque a alternativa que expressa corretamente o pensamento de Platão sobre oconhecimento. A) Platão distingue uma realidade inteligível de outra sensível. O conhecimento de todas as coisas só é possível porqueas percepções advindas dos sentidos desencadeiam a reminiscência das Formas inteligíveis, apreendidas pela razãoantes do nascimento. B) Platão não distingue a realidade inteligível de outra sensível. O conhecimento é o produto das sensações. O conhecimentonada…

Ásia Menor. Tales foi um homem que viajou muito. Entre outras coisas, dizem que, certa vez, no Egito, ele calculou a altura de uma pirâmide medindo a sombra da mesma no exato momento em que sua própria sombra tinha a mesma medida de sua altura. Dizem ainda que, em 585 a.C., ele previu um eclipse solar. (GAARDER, J. O Mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1995). Aos primeiros filósofos que se debruçaram sobre os problemas do cosmo, podemos chamá-los, além de…

ciência, é na cultura deles que conseguimos encontrar um tipo de pensamento, denominado filosófico-científico que surgiu na Grécia no século VI a.C em que de acordo com Aristóteles, é Tales de Mileto o iniciador deste pensamento. Quando falamos que o pensamento filosófico-científico nasceu nessa época, não quer dizer que anteriormente não houvesse outras formas de se entender essa realidade. O pensamento mítico - o qual antecede o pensamento filosófico-científico na cultura Grega…

pela distância ao mundo e que ilude, mas do que compromete, a alusão violenta ao real. (BAUDRILLARD 2008:25-26) A produtividade, enquanto obsessão coletiva consignada nos livros de contas, desempenha antes de mais a função social de mito. Para alimentar semelhante mito, tudo é bom, mesmo a inversão de realidades objetivas, que introduzem a contradição nos números que a sancionam. (BAUDRILLARD 2008:37) Todas as sociedades desperdiçaram, dilapidaram, gastaram e consumiram sempre além do…

Estruturalismo: Quais as origens desse método de análise? O que determina o modo como pensamos, nos relacionamos com os outros, nos comportamos à mesa, nos vestimos e vivemos em família? Será que cultura e sociedade foram historicamente construídas pela ação do homem ou existiriam estruturas ocultas que explicariam nossos hábitos? Para o estruturalismo francês, movimento intelectual que atingiu seu apogeu na segunda metade da década de 1960, a segunda hipótese seria mais viável para…

CELSO FURTADO E O MITO DO DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO Clóvis Cavalcanti* Introdução Entre os economistas de língua portuguesa, até hoje, penso que Celso Furtado seja, sem dúvida, o que mais tem se detido, e em profundidade, nas noções relativas ao desenvolvimento econômico, incluindo uma elaborada reflexão sobre o subdesenvolvimento – a exemplo do que faz em Desenvolvimento e Subdesenvolvimento (1961), livro que se amplia em volume posterior, Teoria e Política do…