Em Que Sentido O Mito Ainda Faz Parte Da Nossa Cultura

e do cinema, sendo que o trabalho teve o foco direcionado para este último. Nesse sentido portanto, tem como metodologias utilizadas o estudo de caso, o qual permitiu extrair o máximo de informações a partir do personagem. O método de análise fílmica como referencial para transcrição de cenas. Os estágios de evolução do herói, segundo Joseph Campbell, pós junguiano que dedicou grande parte de seu trabalho em relação a esse arquétipo. E por fim o embasamento em representações sociais

A CONSCIÊNCIA MÍTICA 1. Introdução Antes da discussão dos conceitos, sugerimos fazer uma pesquisa sobre mitos, a fim de recolher elementos para melhor exemplificação do capítulo: 1. Mito da criação do mundo segundo Hesíodo 2. Urano, Cronos e Zeus 3. Deméter e Perséfone 4. Prometeu e Pandora 5. Dionísio e Apolo 6. Narciso 7. Ritos de iniciação de povos primitivos 8. Lendas de índios brasileiros 1. Introdução Entre os inúmeros relatos de índios habitantes das terras…

ARIOVALDO FRANCISCO DA SILVA Licenciado em Filosofia (PUCCAMP), Pós-Graduado em Docência do Ensino Superior, Pós-Graduado em Docência na Educação a Distância (ambos pelo UNIS/MG), Mestrado em Letras: Linguagem, Discurso e Cultura (UNINCOR), Doutorando em Educação(UNIMEP). Professor do Centro Universitário do Sul de Minas-Unis/MG. 4 370.2 M775g MONTEIRO, Consuelo Campos. Guia de Estudo – Filosofia. Consuelo Campos Monteiro. Varginha: GEaD - UNIS/MG, 2008. 117

INTERTEXTUALIDADE: paráfrase e paródia BARROSO, Ary. Aquarela do Brasil: Rio de janeiro, 1939. Brasil Meu Brasil Brasileiro Meu mulato inzoneiro Vou cantar-te Nos meus versos Ô Brasil, samba que dá Bamboleio, que faz gingar Ô Brasil do meu amor Terra de Nosso Senhor Brasil, Brasil Prá mim, prá mim Ô abre a cortina do passado Tira a mãe preta do cerrado Bota o rei congo no congado Brasil, Brasil Deixa Cantar de novo o trovador A merencória luz da lua Toda canção…

que uma cultura torna-se superior em relação à outra cultura e, desse modo, inferioriza essa cultura. II A aculturação significa que uma cultura ao ficar próxima de outra pode perder parcialmente suas raízes, tradições, costumes e sua identificação cultural e social e, nesse sentido, pode aderir em parte à outra cultura. III - A aculturação significa que uma cultura ao ficar próxima de outra assimila todas as raízes, tradições, costumes e a identificação cultural e social da outra…

quanto existe, o filósofo vê a verdade revelar-se a seus olhos, graças ao intercâmbio com outros pensadores e ao processo que o torna transparente a si mesmo. Quem se dedica à filosofia põe-se à procura do homem, escuta o que ele diz, observa o que ele faz e se interessa por sua palavra e ação, desejoso de partilhar, com seus concidadãos, do destino comum da humanidade. Eis por que a filosofia não se transforma em credo. Está em contínua luta consigo mesma. O que é a filosofia? Nigel…

Filosofia Antiga- Parte 1 Contexto Histórico do Nascimento da Filosofia A Filosofia não nasceu da simples vontade dos filósofos, não nasceu do nada. Existe um contexto histórico que é a chave para o nascimento da filosofia. 1º para entender o nascimento da filosofia devemos entender a história da Grécia- Antiga. Divisão dos Períodos: - Pré- Homérico -Homérico -Arcaíco -Clássico -Helenístico A filosofia irá nascer na metade do período Arcaíco. Período Pré -Homérico (XX - XII a.C ) Grécia- Antiga

Em, Brasil – Mito fundador e sociedade autoritária, Marilena Chauí examina o ‘mito fundador’ do Brasil, uma reprodução simbólico-ideológica que faz com que parte dos brasileiros tenha um sentimento de pertencimento, de engrandecimento das riquezas naturais, de identificação pela língua numa mistura racial, embora as condições sociais nem sempre indiquem tal pertencimento, inserção e participação cidadã. Chauí nos esclarece o que denominou como sendo o “mito Brasil” presente em nosso

Pluralidade cultural nos PCNs: uma diversidade de vozes e sentidos Luciana Maria Almeida de Freitas (UFF) Dayala Paiva de Medeiros Vargens (UERJ/ CPII) O objetivo deste artigo é refletir sobre os sentidos atribuídos à Pluralidade Cultural no volume dedicado a esse Tema Transversal nos Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL/ SEF, 1998). Para isso, lançamos mão do aporte teórico da concepção dialógica da linguagem (BAKHTIN, 2003) e da Análise do Discurso de base enunciativa (AUTHIER-

O MITO NA SOCIEDADE ATUAL Maiquel José Seleprin* Resumo O presente artigo partirá duma análise do que é o mito de como ele surgiu entre os povos antigos. Abordaremos a presença do mito ao longo da história da Grécia antiga. Os mitos atuais, na sua grande maioria, não possuem uma coerência entre si. Dentro dessa reflexão analisaremos a ligação que o mito tem com a explicação da realidade e de como ele une determinados grupos, os quais encontram no mito um ponto em comum e um…