Em Que Sentido O Mito Ainda Faz Parte Da Nossa Cultura

A INFLUÊNCIA DO MITO NA SOCIEDADE DE BAIRRO Adinei Borges Santana1 Idalina Fernandes Salicano2 Neide Aparecida Iembo3 RESUMO A influência do mito na sociedade de bairrode uma escola pública estadual é muito forte, os alunos tem apresentado falta de interesse pelos estudos e esta atitude vem sendo apoiada pelos pais por considerarem que quem mora neste bairro não tem expectativas de um futuro melhor, esta realidade provinha de uma “praga” rogada por um padre há alguns anos atrás.…

ideológico de uma maioria. O núcleo assecuratório dos interesses da minoria dominante na modernidade foi, sem dúvida, a criação de um ente abstrato que serviria para a consecução dos objetivos eleitos egoisticamente por esse poder. Neste sentido, o Estado dito moderno surge a pretexto de alcançar o bem comum, mas que, ao final, é eleito por uma minoria capaz de influenciar o jogo político. À margem, então, do poder político, ficam as minorias que não se enquadram no projeto…

expressiva. Em toda a funcionalidade existe uma expressividade. Sam Baudrillard – O objecto é um mito. So existe no sentido em que um individuo estabelece uma relação com ele. Relação essa que tem por base uma lógica. 4 tipos de lógicas: - Logica funcional do valor de uso (objecto) - Logica económica do valor de troca - Logica do valor de troca simbólica (Objecto) - Logica do valor de signo Faz 3 distinçoes de objecto: Objecto/objecto – com maiúscula so existe na relação…

entre os historiadores da filosofia e os especialistas na área. Aristóteles, no livro I da Metafísica, talvez tenha sido o ponto de partida dessa concepção, chegando mesmo a definir Tales de Mileto como o primeiro filósofo. Veremos em seguida em que sentido podemos dizer isso, e o que nos leva a afirmar que a filosofia nasce em um momento e um lugar tão definidos, ou até mesmo o que nos permite considerar determinado pensador como o “primeiro filósofo”. Não teria havido pensamento…

CIENTÍFICO ...................................................................06 3. CONHECIMENTO MÍTICO ...........................................................................10 3.1 COMO O MITO FUNCIONA .................................................................12 3.2 COMO OPERA O MITO? .....................................................................13 4. CONHECIMENTO FILOSÓFICO .................................................................15 CONCLUSÃO…

para tanto se faz necessário interpretá-los separadamente considerando a mente do autor. Sendo assim, surgem as perguntas. Será possível encontrar a intenção autoral? Será que essa forma de interpretação literal é a melhor? Será possível buscar o entendimento compreendido pela primeira audiência? Será que a interpretação literal é a mais apropriada para a compreensão da intenção do texto? Será que a visão de códigos lingüísticos não extrapola os limites da interpretação e faz…

resultado do conteúdo desse ato, ou seja, o saber adquirido e acumulado pelo ser humano. Na verdade, ninguém inicia o ato de conhecer a partir do nada, pois esse ato é simultâneo à transmissão pela educação dos conhecimentos acumulados em uma determinada cultura. O foco relevante do trabalho cientifico foi buscar elementos teóricos que viessem justificar a importância da temática a ser aplicada em nosso dia-a-dia. Os argumentos estão sistematizados na pesquisa, que buscou, empreender uma…

Esse trabalho tem como objetivo explicitar algumas perspectivas sobre a origem da filosofia e a relação da mesma com os mitos, além de apresentar a importância dos mitos na sociedade atual. Para esclarecermos melhor esse assunto, sem a intenção de esgotá-lo, utilizaremos o primeiro capítulo de uma obra da filósofa Marilena Chauí e trechos de uma entrevista do mitologista Joseph Campbell. Ao decorrer deste trabalho iremos abordar contextos históricos, etimológicos de algumas palavras, estudos de

HISTÓRIA, CULTURA E SOCIEDADE A formação do pensamento ocidental UNIDADE 1: O pensamento mitológico Vamos partir da frase a seguir: O homem sempre tentou dar sentido às coisas e colocar ordem no seu mundo para que pudesse saber como agir no seu cotidiano. “O espírito do homem não suporta a desordem porque não pode pensá-la” (ARAGON, 1996, p. 215 ). Mas, como organizar a realidade? A humanidade seguiu por dois caminhos diferentes: 1. Fabulação: mitos

CONSTRUÇÃO DO MITO O mito pode ser considerado como a mais arcaica manifestação e tentativa de conservação da cultura de um povo. Os primeiros homens tentavam explicar fenômenos das mais distintas índoles, através de histórias. Estas histórias eram transmitidas por um narrador, homem respeitado no seu circulo social, de geração para geração como uma tentativa de procurar a razão do existir das coisas. Asim, quando o homem deparava-se ante o inexplicável, tentava dar a este um sentido…